Convergences entre l’antispécisme, le féminisme et l'antiracisme

C'est parce que ma chair a saigné, parce que mon coeur a été broyé, parce que j'ai connu les misères, les humiliations; c'est aussi parce que j'ai senti les égoïsmes, les lâchetés et tous les instincts de l'animalité remuer mes entrailles que je me penche vers la bête déchirée, gémissante, repoussante et méprisée, ensauvagie à la fois par les brutalités de l'homme et les fatalités de la nature.


Marie Huot, 1890

Parce que je ne suis "qu'une femme", parce que tu n'es "qu'un chien", parce qu'à des degrés différents sur l'échelle sociale des êtres nous représentons des espèces inférieures au sexe masculin - si pétri de perfection - le sentiment de notre minorité a créé entre nous plus de solidarité encore, une compréhension davantage parfaite.
 

Sévérine 1903

 

The Brown Dog Affair

« HOMMES ET FEMMES D’ANGLETERRE,
COMBIEN DE TEMPS ENCORE CELA DURERA-T-IL ? »

Est-il nécessaire de redire que les femmes ou plutôt les veilles filles fournissent le plus nombreux contingent de ce groupe? Que mes adversaires ne me contredisent pas, sinon je les défierai de me citer parmi les leaders de l'agitation une seule fille riche, jolie et aimante, ou une seule femmes ayant trouvé dans son intérieur domestique de quoi satisfaire pleinement son besoin d'affection.

Dans les salles d'urgence américaines, les patients noirs et hispaniques  sont moins susceptibles de recevoir des médicaments pour soulager la douleur que les blancs

Les enfants noirs atteints d'appendicite sont moins susceptibles de recevoir des médicaments contre la douleur que les blancs

L’occultation, ou le déni de la souf­france de celles et ceux qui sont consi­dé­rés dif­fé­rents

structure le racisme,

le sexisme et le spécisme.

La même mentalité qui a rendu légitime la réalisation d'expériences sur des femmes noires par le "père de la gynécologie" au 19e siècle continue aujourd'hui d'autoriser les odieuses atrocités qu'on fait subir aux animaux non-humains.

A. Breeze Harper

Puisqu’on n’exploite ni ne vio­lente nos égaux, il nous faut des « moins impor­tants » : des humains qui peuvent faire le tra­vail ingrat et sous-payé, par exemple, et des ani­maux qui peuvent être enfer­més pour pro­duire des œufs, du lait, de la viande, de la four­rure, ser­vir de cobaye ou de diver­tis­se­ment…


Dalila Awada
 

Les mécanismes qui permettent d’opprimer différentes minorités rendent possible l’exploitation des animaux (et vice-versa).  

 

A

  • Blancs
  • Culture
  • Raison
  • Riches
  • Hommes

Non-A

  • Non-blanc
  • Nature
  • Émotions
  • Pauvres
  • Femmes

Humains

Animaux

7

Le thème de l’animalité a for­gé une grande par­tie des mythes racistes et sexistes.

C’est un dis­po­si­tif de domi­na­tion redou­table. L’animalisation de l’autre est néces­saire pour l’exclure du cercle de la mora­li­té.

Andrea Dworkin

Le concept d’animal dénoncé ici est construction sociale, l’étiquette. Parce que l’histoire a associé les animaux aux femmes pour mieux les dominer, plusieurs ont cherché à s’émanciper en niant cette association.

 

Le terme « animal » est une catégorie dans laquelle nous plaçons certains corps lorsque nous voulons justifier la violence à leur endroit. C'est pourquoi la libération animale devrait concerner tous ceux et toutes celles qui sont marginalisé.es... Aussi longtemps que nous seront oppressé.es, aussi longtemps que "Animal" voudra dire quelque chose de dégradant, nous ne serons jamais libéré.es

Text

Aph Ko

Vache : fille ou femme grossière et malpropre : c’est une grosse vache que cela, elle a le plus méchant air du monde.

Taureau : animal fort avec deux cornes, un seul suffit pour quinze vaches. les hommes n’ont-ils pas pareil destin à l’égard des femmes ?

César-Pierre Richelet,
Dictionnaire de la langue française, 1683

Dans la mythologie de la culture patriarcale, la viande alimente la vigueur; on acquiert les attributs de la masculinité en se sustentant de ces nourritures masculines. [...]

Les hommes sont puissants, les hommes doivent être puissants, les hommes ont donc besoin de viande.

Le concept de la viande incarne une évocation littérale du pouvoir masculin.
 

Carol J. Adams, La politique sexuelle de la viande

Réduire la distance entre le statut des humains et celui des animaux contribue à réduire les préjugés et renforce la conviction que les différents groupes humains sont égaux entre eux.

Will Kymlicka

Convergences entre l’antispécisme, le féminisme et les autres mouvements sociaux

By Elise Desaulniers

Convergences entre l’antispécisme, le féminisme et les autres mouvements sociaux

SPCA 2020

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