Septième réponse réflexive

• Endelstein, Lucine (2013) « L'erouv, une frontière dans la ville ? », Ethnologie française, 43(4): 641-649.
  • Pascale, Terence
• Goldberg, Harvey E. (2013) « The Ethnographic Challenge of Masorti Religiosity Among Israeli Jews », Ethnologie française, 43(4): 583-590.
  • Tiffany
• Nizard, Sophie (2013) « Une pratique corporelle « discrète » : le bain rituel », Ethnologie française, 43(4): 601-614.
  • Louise

Mots-clé, septième réponse réflexive

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Huitième réponse réflexive

(lundi 4 février, 17h)

• Fahy, John (2018) “Out of sight, out of mind: managing religious diversity in Qatar”, British Journal of Middle Eastern Studies
• El Mawla, Saoud. « Le Mouvement Houthite au Yémen : d’une minorité politico-religieuse à une stratégie d’hégémonie », Maghreb - Machrek, vol. 235, no. 1, 2018, pp. 69-103.
• Sèze, Romain (2015) « L’Ahmadiyya en France », Archives de sciences sociales des religions, 171: 247-263.
• Doytcheva, Milena. « Aux limites de la diversité, la religion : un angle mort des politiques de lutte contre les discriminations », Confluences Méditerranée 106(3): 109-120.
• Lamine, Anne-Sophie (2015) « Média minoritaire, diversité intra‑religieuse et espace public. Analyse du site Saphirnews.com », Sociologie, 6(2): 139-156.

Neuvième réponse réflexive

(jeudi 7 février, 17h)

• Zillinger, Martin (2014) “Christian Modernizations Circulating Media Practices of the Mission along the Nile”, L’Année du Maghreb 11: 17-34.
• Boissevain, Katia (2014) « Migrer et réveiller les Églises : Diversification des cultes chrétiens en Tunisie », L’Année du Maghreb, 11: 105-121.
• Erol, Su (2015) “The Syriacs of Turkey”, Archives de sciences sociales des religions, 171: 59-80.
• Gabry-Thienpont, Séverine (2015) « Musiques et charismes chez les chrétiens en Égypte au début du XXIe siècle », Archives de sciences sociales des religions 171: 187-207.