A comunhão dos santos frente aos dilemas da ética digital:

Justificativa

Por que este tema?

• A digitalização alcançou as igrejas faz tempo.

• O uso sem consciência ética ameaça a comunhão.

• A exposição de dados fere a dignidade e a imagem de Deus nas pessoas.

Justificativa

Por que este tema?

Relevância acadêmica

Contexto

Objetivo

Investigar os desafios e responsabilidades das igrejas
no uso da tecnologia,
considerando princípios bíblicos
e a necessidade de proteger dados sensíveis
de forma ética e legal.

Objetivo

Geral

Investigar os desafios e responsabilidades das igrejas
no uso da tecnologia,
considerando princípios bíblicos
e a necessidade de proteger dados sensíveis
de forma ética e legal.

Objetivos

Específicos

1. Identificar os principais riscos e desafios enfrentados pelas igrejas no uso da tecnologia.
2. Analisar a gestão de dados sensíveis à luz de princípios éticos e bíblicos.
3. Propor diretrizes para uma governança digital ética no contexto eclesiástico.

Problema da pesquisa

Pergunta central

Como a fidelidade aos princípios bíblicos

pode orientar as igrejas

na gestão ética de dados sensíveis

em uma sociedade altamente tecnológica?

Problema da pesquisa

Contexto do problema

• Uso crescente de tecnologia nas atividades eclesiásticas.
• Riscos de negligência na proteção de dados
  e seus impactos na comunhão cristã.

Problema da pesquisa

Exemplos

• Coleta e/ou armazenamento de dados (fichas, nomes, etc) de forma eletrônica ou física
• Armazenamento e/ou divulgação de fotos e vídeos
• Fornecimento de dados para terceiros, empresas ou sistemas
• Informações sobre colaboradores e terceirizados
• Uso de soluções de tecnologia dispendiosas e destoantes a princípios éticos cristãos

1ª Hipótese

O uso inadequado da tecnologia nas igrejas
pode ser uma forma contemporânea de negligência,
comprometendo a fidelidade aos princípios bíblicos.

2ª Hipótese

A responsabilidade ética no uso da tecnologia
reflete a obediência ao chamado bíblico
de preservar a dignidade humana
e demonstra o compromisso pastoral com o cuidado mútuo.

3ª Hipóteses

A implementação de políticas claras de proteção de dados,
fundamentadas em princípios bíblicos,
fortalece o testemunho cristão e
promove uma gestão ética em uma sociedade tecnológica.

Capítulo 1

A Comunhão dos Santos:
Perspectivas bíblicas

• Atos 2.41–47: ponto de partida da Igreja como comunidade visível e espiritual guiada pelo Espírito Santo.
• A comunhão envolve participação, partilha e vínculo (koinonía).
• Desde o início, a Igreja pratica zelo, confidencialidade e cuidado mútuo: princípios aplicáveis à ética digital.

Capítulo 1

A Comunhão dos Santos:
um olhar reformado

• Reforma: retorno à Palavra e à comunhão como dom e dever.
• Símbolos de fé: afirmam a comunhão como expressão prática do amor.

Fundamentação teórica

Literatura cristã

Amor ao próximo como mandamento central.

Amar ao próximo
é reconhecidamente um mandamento,
não um conselho evangélico aleatório

João Calvino - Institutio Religionis Christianae

Fundamentação teórica - CFW

Capítulo I, parágrafo VI

Princípios bíblicos para a vida cristã

...há algumas circunstâncias, quanto ao culto de Deus e ao governo da Igreja, comum às ações e sociedades humanas, as quais têm de ser ordenadas pela luz da natureza e pela prudência cristã, segundo as regras gerais da palavra, que sempre devem ser observadas.

Fundamentação teórica - CFW

Capítulo XXIII

Obediência às leis civis e responsabilidade ética.

É dever do povo orar pelos magistrados, honrar as suas pessoas, pagar-lhes tributos e outros impostos,
obedecer às suas ordens legais e sujeitar-se à sua autoridade

Fundamentação teórica - CFW

Capítulo XXVI

Comunhão dos santos e transparência.

Os santos são, pela sua profissão, obrigados a manter uma santa sociedade e comunhão no culto de Deus e na observância de outros serviços espirituais que tendam à sua mútua edificação...

Capítulo 1

A Comunhão dos Santos:
um olhar reformado

• Bonhoeffer: escutar, servir e carregar o outro como ato de cuidado ético.
• Hoje: viver comunhão real e responsável em meio à era digital.

Fundamentação teórica

Literatura cristã

Desdobramento éticos contemporâneos

O pecado oculto separava-o da comunhão, desmentia toda a comunhão aparente; o pecado professado ajudou-o a encontrar a verdadeira comunhão com os irmãos em Jesus Cristo.

Dietrick Bonhoeffer - Vida em Comuhão

Zelo com dados

Capítulo 2

Riscos éticos da era digital que ameaçam a vivência da comunhão

• Dados e histórias pessoais são expostos sem consentimento: quebra de confiança e comunhão.
• A negligência digital revela pecado de descuido e omissão pastoral.
• A exposição indevida causa feridas irreparáveis: como penas lançadas ao vento.

Fundamentação teórica

Literatura cristã

Ética cristã e arrependimento genuíno.

sem ética, não há arrependimento genuíno

John Stott - A missão cristã no mundo moderno

Fundamentação teórica

Literatura cristã

Igreja centrada e responsabilidade comunitária.

As igrejas urbanas ensinam seus membros a
ser vizinhos na cidade, e não apenas consumidores.

Timothy Keller - Igreja centrada

Capítulo 2

Riscos éticos da era digital que ameaçam a vivência da comunhão

• Casos reais mostram igrejas condenadas por violar a privacidade e a dignidade.
• A Lei revela o pecado e mostra que sem ética não há arrependimento genuíno.
• A LGPD prevê multas de até R$ 50 milhões por infração, o pecado traz também consequências públicas.
• Cuidar de dados é cuidar de pessoas, ignorar isso é ferir o amor cristão.

Capítulo 3

Entre o alerta e a responsabilidade atual

• Schaeffer antecipou o dilema entre privacidade e controle.

Fundamentação teórica

Literatura cristã

Reflexões sobre privacidade e tecnologia.

A possibilidade de armazenamento de informações... faz com que literalmente não reste mais espaço para alguém se esconder ou ter qualquer privacidade

Francis Schaeffer - Como viveremos?

Capítulo 3

Entre o alerta e a responsabilidade atual

• Privacidade é dimensão pastoral e expressão do amor ao próximo.

• Atos 2 inspira corresponsabilidade: líderes e membros compartilham o cuidado.

Capítulo 3

Boas práticas com dados

• Criar política interna aprovada pelo conselho e nomear encarregado de dados (DPO).

• Em cultos e transmissões, respeitar privacidade e consentimento de imagem.

• Reduzir dependência tecnológica: adotar software livre como expressão de mordomia cristã.

Fundamentação teórica

Literatura cristã

Importância de soluções livres

O conhecimento presente nos livros deve ser compartilhado livremente, pois ocultá-lo é negar o acesso às coisas divinas que eles transmitem.

Columba de Iona - The Dorean Princible

Capítulo 3

Riscos éticos da era digital que ameaçam a vivência da comunhão

• Site da IPB expõe dados sensíveis e carece de conformidade.

Capítulo 3

Riscos éticos da era digital que ameaçam a vivência da comunhão

• Pesquisa feita indica que de 2935 igrejas organizadas da IPB, apenas dois sites de igrejas estão bem alinhadas a LGPD.
• Implantar política, DPO e consentimento informado.

Capítulo 3

Formação digital da igreja

• Promover capacitação contínua sobre privacidade e segurança.

• Atentar aos riscos físicos, digitais e espirituais da exposição.

• Praticar um discipulado digital, integrando ética e fé nas redes.

• Adotar indicadores (consentimentos, incidentes, treinamentos) para avaliar o cuidado comunitário.

Considerações finais

Contribuições esperadas

• O conhecimento produzido deve gerar ação e responsabilidade diante de Deus e da sociedade.
• Sugere-se novas pesquisas sobre igrejas, DPOs e princípios teológicos diante das tecnologias.
• Viver coram Deo é agir com integridade também nas escolhas tecnológicas e administrativas.

Considerações finais

Contribuições esperadas

• Proteger dados é proteger relacionamentos e vidas.
• A igreja que assume esse compromisso torna-se sinal do Reino, unindo fé, comunhão e responsabilidade.
• Que estas diretrizes despertem pastores e igrejas a viverem com responsabilidade, comunhão e testemunho, sempre coram Deo.

“Mas a sabedoria que vem do alto é, primeiramente, pura; depois, pacífica, indulgente, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, imparcial, sem hipocrisia.”

Tiago 3.17 (Nova Almeida Atualizada (NAA)