Peter McLaren

Pedagogia Crítica para a Transformação

Sociologia da Educação

Prof. Josimar A. Vieira

Acadêmicos

Camila

Gabriel

Biografia

• Nascido em 2 de agosto de 1948, em Toronto, Canadá;

• Filósofo e discípulo de Paulo Freire;
• Bacharel em Literatura Inglesa (Waterloo University);
• Licenciatura em Educação (Toronto University);
• Mestrado em Educação (Brock University);
• Doutorado no Instituto de Estudos em Educação da Universidade de Toronto;
• É professor de Educação na Universidade da Califórnia.
 

Paulo Freire e Peter McLaren

As raízes: Teoria Crítica

• A Pedagogia Crítica tem origem no que os filósofos chamaram Teoria Crítica, um movimento intelectual que teve início na Alemanha, em Frankfurt, em 1924;
• O primeiro grupo de filósofos da Teoria Crítica, contou com Max Horkheimer, T. Adorno e Herbert Marcuse;
• A Pedagogia Crítica busca que os indivíduos possam investigar sua realidade e circunstâncias sociais que determinam seu cotidiano;
• Favorece a reflexão autocrítica.

• Considera que as desigualdades que existem dentro das escolas no que diz respeito à aquisição e distribuição do conhecimento, é uma continuação das condições dominantes na sociedade como um todo, isto é, encontra no social a explicação das formas opressivas que eles adotam as práticas em aula.

As raízes: Teoria Crítica

• Crítica à sociedade burguesa: buscavam, a partir de pressupostos marxistas, mudar as estruturas da sociedade capitalista, mas sem o uso da violência. Defendiam a construção de uma sociedade justa, de superação da pobreza.
• Crítica ao marxismo: contra o dogmatismo marxista. Rejeita qualquer sociedade totalitária. Rejeitam ideias como ditadura do proletariado, superestrutura econômica, como centro de qualquer sociedade. Esses teóricos mantêm o socialismo como único modelo capaz de superar as injustiças do capitalismo.

Principais teses da teoria crítica

• Crítica à filosofia tradicional: essa crítica estava voltada, sobretudo, à teologia e à religião. Compreendidas como ideologias, da sociedade burguesa.
• Crítica à razão: a sonho iluminista de conceber a razão como sinônimo de progresso. Para Horkheimer, a razão Kantiana, ao invés de levar a humanidade a solucionar os seus problemas em vista da emancipação humana, afundou a humanidade a alienação, na repressão e na dominação.   

Principais teses da teoria crítica

Apesar de a pedagogia crítica não se construir num conjunto homogêneo de ideias, é possível identificar um sentido ou objeto comum: o de fortalecer aqueles (as) sem poder e transformar desigualdades e injustiças existentes

McLaren, 1997, p.192