Etnografisch onderzoek

Beschrijf eerst wat je hoort en ziet, en begin dán pas met interpreteren. Dat is de kern van antropologie

Hein Streefkerk, antropoloog

Wereld staat bol van aannames, veronderstellingen, stereotypen

In tijd van veel racisme wilde hij laten zien dat die  'wilden' (savages) op de 'civilised' (westerlingen) leken met dezelfde basisbehoeften maar in andere vorm.

Methode: participerende observatie

Lange tijd onder de mensen, in 'het veld'

Observeren, kijken, luisteren, vragen stellen

Deelnemen aan dagelijks leven

JIJ bent je eigen onderzoeksinstrument....

Wat onderzoek je?

Hoe zit het echt in elkaar, wat is er echt aan de hand?

Systeem dat aan elkaar hangt van patronen, symbolen,  tradities, en gedrag dat mensen hebben aangemeten als leden van maatschappij

Cultuur

Wat is jouw systeem? En symbolen?

Is cultuur statisch?

Hoe doe je dat?

Ben je een complete participant, participant observer of complete observer?

Malinowski:

Spend lots and lots of time in studying a culture, learn the language, hang out (deeply), do all the everyday things that everyone else does, become inconspicious by sheer tenaciousness, and stay aware of what's really going on

                                     > "Just hanging out?"

Waarom?

Lang veldwerk faciliteert verschil tussen wat mensen zeggen en doen (denk aan...wat is er écht aan de hand?)

Je wordt je bewust van eigen aannames, vooroordelen van kennis en cultuur

Je ziet cultuur van binnenuit: unieke dataverzameling

Je bouwt vertrouwen op...mensen vertrouwen je meer toe

"Als je ergens lang blijft, raken mensen vanzelf een beetje verveeld. Je bent geen vreemde meer, je wordt de buurvrouw. Echtparen gaan gewoon ruziemaken waar je bij bent. Op die manier word je in een samenleving getrokken. En dan kom je er ook niet zo gemakkelijk meer uit. Je voelt je schuldig als je mensen weer achterlaat, je mist hen. Dat is goed. Ik wring me in iemands leven, het is goed dat het mij ook verandert.”

Roanne van Voorst, antropologe in Jakarta

Text

Systematisch welke rituelen, gebruiken, structuren (hierarchie), taal, omgangsvormen, symbolen, artefacten... Words = where the cultural action is

Hoe doe je dat?

Zo veel mogelijk: JIJ bent je onderzoeksinstrument...aanpassen...scherp blijven

wachten, wachten, wachten

Maar ook wel: interviewen, in gesprek raken, mee gaan eten, thuiskomen bij iemand

Maar.....

Mensen kunnen je ook niet vertrouwen en tegen je gaan liegen

Ongemakkelijk: hoe word je onderdeel van?

Hoe weet je nu hoe 'bevooroordeeld' je zelf bent?

Wat zijn jouw grenzen, wanneer zeg je: dit wil ik niet?

Modern Anthropologist

versus Malinowski

Je leert het 'in het veld' maar kunt wel oefenen....

Ga een beetje apart zitten en schrijf in tien minuten tijd zo uitgebreid mogelijk het ritueel van 'de was doen'.

Waarom?

• Je leert de wereld beter begrijpen

• Het zorgt ervoor dat je buiten jezelf kijkt

• Je kunt het relateren aan álles en zeker aan journalistiek

Antropologie voor de journalistiek

• Objectiviteit bestaat niet (we zijn allemaal 'prisoners of our own culture')

• JIJ bent je eigen verslagleggingsinstrument

• Wat is 'raar' en 'vreemd'? 'De bongo bongo doen een gek dansje'

• Geen incidenten maar processen > politiek

• Lange tijd ergens verblijven toont je het verschil tussen wat mensen ZEGGEN en DOEN > off the record leer je meer...

• Maar ook: koloniale of westerse view, Afrika = ontwikkelingsLAND = arm. Is er nog sprake van een ontwikkelingslanden? Wat kunnen wij van HEN leren > focus on local knowledge