Cet homme dit aux singes qu’il élevait : je vous donnerai trois taros le matin,
et quatre le soir. Les singes furent tous mécontents. Alors, dit-il, je vous donnerai quatre taros le matin, et trois le soir. Les singes furent tous contents.
René Guénon – Aperçus sur l’ésotérisme islamique et le taoïsme
EØR – NI BRICS NI DAVOS, NI SIONISTES NI DHIMMIS
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Le terme mondialisme est aujourd'hui employé de manière trompeuse pour légitimer des formes de mondialisme davantage axées sur le fédéralisme.
Cela englobe des concepts tels que le paneuropéisme, le panafricanisme, le panturquisme ou encore l'eurasisme, qui ne sont en réalité que des structures supranationales.
Ainsi le « mondialisme oriental » ou multipolaire se révèle tout aussi séduisant que l'était le « mondialisme occidental » avant 2005, avant que ce dernier ne dévoile son caractère autoritaire.
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L’antisémitisme, condamnable en raison de son caractère raciste, ne doit pas être confondu avec l'antinoachisme, projet politico-religieux.
Ce dernier vise à établir des talmudistes comme intermédiaires avec le divin, instaurant ainsi une distinction entre les « Élus » et les autres.
Cette idée trouve une résonance particulière dans le premier article des Constitutions d’Anderson de 1738 : « Tout maçon est tenu, par sa Tenure, d’observer la Loi morale, en tant que vrai noachite. »
Cependant, l’application de ce principe exclut de facto de nombreux francs-maçons, notamment affiliés à des courants gnostiques de droite.
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Christian Bouchet, souvent considéré comme le pendant français d'Alexandre Douguine, affirme publiquement que le frankisme, le « complot gnostique », noachisme et « Plan Kalergi » relèvent du mythe.
De son côté, Douguine, qui n'a jamais renoncé à ses activités occultes, soutient discrètement la reconstruction du Troisième Temple, dont le corollaire est la destruction d’Édom.
Pour ce faire, il cherche à rallier les populations musulmanes, d'où ses appels à l'instauration de la charia et à la guerre civile en Occident.
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Ces trois points nous amenant naturellement aux Loubavitch et à cette question : pourquoi une telle omerta dans la « dissidence » ?
Cette « petite communauté » est, de par son« sionisme messianique » dans les coulisses des décisions politiques depuis des Ménorah géantes dans les capitales du monde entier au Troisième temple jusqu'au Grand Israël et la destruction de la Mosquée al-Aqsa ?
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Le collectif EØR rassemble les figures et anonymes, sites et chaînes vidéos que l'on peut encore qualifier de « derniers dissidents », car dénonçant l'ombre d'une ingérence protéiforme promouvant à la fois une Russie pourtant bien en avance sur Davos sur la numérisation ou encore l'élection de Donald Trump, au nom d'un foutu traditionnalisme.
Mais de quel « traditionnalisme » s’agit-il ? À y regarder de plus près, une fois la question du wokisme – sur laquelle toute la dissidence s’accorde – mise de côté, le mot « tradition » demeure un substantif.
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Or cette « transmission » qui n’apparaît pas plus chrétienne que musulmane et semble beaucoup plus proche de la gnose et de la Kabbale – appelée Tradition primordiale par Guénon – vient insidieusement poser, par un antiwokisme aussi séducteur que réducteur, les bases du noachisme.
Noachisme qui, rappelons-le, condamne tout contrevenant aux lois qu’il impose – célébrer la Sainte Trinité et reconnaître le Christ comme vrai homme et vrai Dieu, par exemple – à la décapitation.
Un remède empoisonné s’il en est, mais promu à l’échelle planétaire par les Loubavitch et leurs suiveurs tels que Tucker Carlson ou Alex Jones.
À quand par Alexandre Douguine et Alain Soral ?
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Cet homme dit aux singes qu’il élevait : je vous donnerai trois taros le matin,
et quatre le soir. Les singes furent tous mécontents. Alors, dit-il, je vous donnerai quatre taros le matin, et trois le soir. Les singes furent tous contents.
Avec l’avantage de les avoir contentés, cet homme ne leur donna en définitive,
par jour, que les sept taros qu’il leur avait primitivement destinés.
René Guénon – Aperçus sur l’ésotérisme islamique et le taoïsme
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Tel est bien le cas de l’Agarttha, si ce centre a recueilli, comme l’indique Saint-Yves, l’héritage de l’antique « dynastie solaire » (Sûrya-vansha) qui résidait jadis a Ayodhyâ, et qui faisait remonter son origine à Vaisvaswata, le Manu du cycle actuel.
Ce siège de la « dynastie solaire », si on l’envisage symboliquement, peut être rapproché de la « Citadelle solaire » des Rose-Croix, et sans doute aussi de la « Cité du Soleil » de Campanella.
René Guénon – Le Roi du monde
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