Grupo: Beatriz Tarichi, Caroline, Julia, Lara, Letícia e Stephanie.
Professor: Thiago Sanches
"Não é fácil dizer o que a metafísica é. Se se olha para as obras de metafísica encontra-se caracterizações bastante diferentes da disciplina. Por vezes estas caracterizações procuram ser descritivas, dar-nos uma explicação daquilo que fazem os filósofos a quem se chama 'metafísicos'."
Retirado de Metaphysics: A Contemporary Introduction, de Michael J. Loux (Londres: Routledge, 2006).
Metafísica Aristotélica x Metafísica Kantiana
“Há uma ciência que investiga o ser como ser e as propriedades que lhe são inerentes devido à sua própria natureza” - Aristóteles
"Da perspectiva kantiana, as metafísicas tradicionais cometeram o erro de tentar teorizar sobre coisas que estão além de qualquer experiência possível." - José Albuquerque
"A tendência filosófica que se afirma com Kant toma o nome de criticismo, portanto tal tendência filosófica institui uma investigação preliminar a qualquer outra sobre a possibilidade da razão; constitui uma crítica radical da metafísica (racionalista)."
História da Filosofia, pág. 376 - Umberto Padovani, Luís Castagnola
"[...] é exposta a justificação da física pura; dialética transcendental, onde são examinadas as formas do conhecimento racional, as ideias da razão pura (Deus, alma, mundo), é demolida essa metafísica, pois, falta-lhe o conteúdo sensível, a matéria, que segundo Kant, é indispensável a fim que as formas não sejam vazias."
História da Filosofia, pág. 376 - Umberto Padovani, Luís Castagnola
"A metafísica, que seria impossível mediante a razão pura teorética, Kant julga seja possível mediante a razão prática pura. Na Crítica da Razão Prática procura ele salvar a metafísica, por ele demolida na Crítica da Razão Pura. Esta seria como que a introdução, a teoria do conhecimento para preparar e justificar a Crítica da Razão Prática, na qual consistia a nova metafísica de Kant"
História da Filosofia, pág. 368 - Umberto Padovani, Luís Castagnola
"A metafísica – pela definição filosófica – era aquele conhecimento que se ocupava de entes que eram dados ao pensamento sem qualquer relação com a experiência.
No entanto, de acordo com Kant só podemos conhecer
aquilo que apreendemos no tempo e no espaço, segundo as formas do conhecimento. O que extrapolava disso, o que estava fora desta classificação, era o 'noumeno', o objeto da metafísica, impossível ao nosso conhecimento."