Notas sobre a Vergonha do Professor

Marcelo Stein de Lima Sousa

DALIC / UTFPR, Curitiba

Abril de 2021

A Vergonha de um Professor

Marcelo Stein de Lima Sousa

DALIC / UTFPR, Curitiba

Abril de 2021

Curso de Extensão / GOPP-UTFPR

Desafios do Presente e do Futuro: Comunicação, Globalização e Tecnologia

Sobre o Futuro da Docência: Mentalidades e Tecnologia

1 Vergonha

Olhar para o mundo

As imagens que nos chegam são tristes

Nesta imagem não ouço vozes

"Algo assim parece acontecer: primeiro os despossuídos não têm voz alguma. Quando eles começam a criar uma voz, eles são ridicularizados. Então (não tenho certeza da ordem), eles são informados de que estão errados ou que isso era algo que todos sabiam o tempo todo. Então, eles são informados de que são um perigo. Finalmente, de uma forma muito parcial, pode ser que suas vozes sejam ouvidas e levadas a sério. E foi uma luta o tempo todo." (John Law 1991 Introduction: monsters, machines and sociotechnical relations. In: A Sociology of Monsters, p. 2)

O intolerável

Este novo tipo de situação não é induzido por uma ação, nem pode ser resolvido com uma ação. Em vez disso, "faz-nos agarrar, é suposto que nos faça agarrar, algo intolerável e insuportável" (Deleuze, 1989, 18), a vida no fio da navalha. Este algo intolerável não é uma questão de violência bruta ou terror, mas sim 'algo muito poderoso ou muito injusto, mas às vezes também muito bonito'. (Buchanan & McCormack, 2018)

Sinto-me vergonhado

• porque fui arrancado da sala-de-aula presencial de maneira abrupta, deixando para trás um grande número de alunos;
• porque ainda estou aprendendo a usar equipamentos e aplicativos que já deveriam fazer parte do meu dia a dia, e acho, às vezes, que 'vídeos fechados' são uma protesto surdo contra minha inépcia;
• porque meu isolamento parece impedir as alianças necessárias que preciso auxiliar a tecer para que o aprendizado possa ocorrer;
• porque sinto que, à distância, não consigo estabelecer uma relação com meus alunos como deveria...

Minha vergonha continua

• as imagens me derruban todo dia
• ...não consigo trabalhar
• ...me sinto impotente
• ...me sinto incapaz
• ...fico aprisionado

Mas sou salvo por um aluno

'Professor, por quê ninguém me falou sobre isso antes?'

Ao falar sobre Espinosa

Lembrei de Espinosa

Eu dizia ao aluno que ninguém sabe do que nosso corpo é capaz

Meu corpo afeta e é afetado

Existe algo a ser relembrado

• estamos no ramo de mexer com a cabeça das pessoas, de afetar meninos e meninas;
• tudo que fazemos em sala-de-aula é para que ninguém escape incólume;
• a vergonha é o afeto que mais revela nossa orientação e dependência dos outros.

Espinosa nos ensina...

...que a servidão é um estado onde o desempoderamento se torna significativo e recompensador, ao invés de intolerável

Para afastar a tristeza, devemos cultivar uma disposição para uma vida alegre

A servidão é odiosa porque nos faz acreditar que o intolerável é normal

Deleuze sugere

Que o filósofo é aquele que grita diante do intolerável para poder pensar e criar um conceito que modifique esta imagem de pensamento...

A violência a que sou exposto cotidianamente me faz pensar, algo problemático está nestas imagens...

Que minha indignação contada à distância aos amigos e, ao mesmo tempo, para as paredes do apartamento, pode ser uma maneira de colocar pra fora, de urrar

2 Dataficação

Especialista em estatística

Números, rankings, classificações

O primeira função destas comparações é estabelecer de que forma os números levantados podem 'provar' a existência de um mundo ordenado segundo uma ótica bastante específica.

O neoliberalismo recruta a sociedade civil para 'juntar evidências' deste ordenamento. Estas evidências promovem a competição de todos contra todos, de todo tipo, a todo momento, em qualquer lugar.

Imagens do Neoliberalismo

A principal característica desta versão do Capitalismo que causa impacto na vida dos professores é a obsessiva compulsão em medir e quantificar tudo o que for possível para efeito de cálculos.

Qual tipo de cálculo? Todo aquele que possa ser auditado. Vivemos em uma cultura de auditoria, onde o que interessa são resultados (mensuráveis) que possam ser comparados.

Governamentalidades

Governar, segundo Foucault, significa cuidar de condutas. Através de uma mistura de tecnologias e políticas (no sentido de políticas públicas), o governo trabalha para garantir uma maneira de se pensar a composição de uma sociedade.

Governar, no caso da educação, significa cuidar das condutas de todos os envolvidos... Através de perfis, rankings, classificações benchmarks e outras ordenações, uma universidade cria 'um mundo inteiro' na ponta de um lápis...

Control room

3 Futuro

Title Text

'We are data'

Uma tecnologia atual para cuidar da conduta está associada à produção digital de rastros de cada indivíduo. Sem direito à privacidade, cada competidor fornece os próprios vestígios para ser monitorado. Isto é chamado de self-tracking.

Alberto Frigo, 2004-2040 project

Similaridades

O foco na coleta e na análise de dados a partir de uma diversidade de fontes de informação com o intuito de fornecer informações sobre o que funciona (ou não) em relação ao aprendizado ou ao ensino

é similar ao que está acontecendo em outras áreas. Marketing, planejamento urbano, saúde pública, ou transporte urbano estão todos se 'beneficiando' de algum tipo de analítica.

Profiling

No caso do professor, tudo se resume à sua conduta: o único profissional capaz de ensinar a resistir à solidão da competição é quantificado, isolado, colocado em quarentena.

A esperteza deste 'governo algorítmico' é, como afirma, Antoinette Rouvroy, mudar o mundo sem mudar nada. Basta mudar a forma como representamos o mundo. Através dos big data e seus algoritmos, criamos perfis.

O curso mais procurado

Na mídia, os professores estão sendo 'caçados'. O Senado está discutindo leis para perseguir aqueles professores que 'saiam da linha'. Mas nas campanhas de marketing, os professores 'estão em alta'...

Qual é a questão?

Basicamente, que os dados não são jamais dados.

A grande questão, posta para os professores, é de como re-existir, como reinventar uma profissão que, é claro, não pode ser calculada.

Meu perfil pode ser algorítmicamente calculado, mas não estou sózinho.

John Marks, 'Deleuze: Writing in terror'

"As forças que causam o grito, diz Deleuze, não devem ser confundidas com o espetáculo visível diante do qual se grita. O grito captura forças invisíveis, que não podem ser representadas, porque estão além da dor e do sentimento: elas são, afirma Deleuze enigmaticamente, as 'forças do futuro', forças virtuais. Ao decidir pintar o grito, Francis Bacon é como um lutador confrontando os ‘poderes do invisível’, estabelecendo um combate que antes não era possível. Ele permite que a vida grite com a morte, confrontando o terror e entrando em combate com ele..."

Por favor, gritem!