LITERATURA RENACENTISTA
SIGLO XVI
índice
CONTEXTO SOCIAL:
1-4
2 CONTEXTO HISTÓRICO-SOCIAL DE LA ESPAÑA DEL XVI:
5-16
1
RENACIMIENTO Y HUMANISMO
17-33
TEMAS DE LA LITERATURA RENACENTISTA
34-44
INNOVACIONES RENACENTISTAS
45-46
3
4
5
1. TRIUNFA EL BURGO
- Triunfa el burgo, la ciudad, que sustituye al feudo medieval en buena parte de Europa
- Las ciudades se llenan de oficios y de maestros. Y el dinero -que sustituye a los bienes debidos al señor feudal a cambio de defensa - se convierte en aquello que mueve el mundo
Romerswaal pintó en el XVI este retrato de un cambista y su mujer
- El comercio activa ciudades, medios de transporte, vías de comunicación... como la marítima
- Adquieren importancia los bancos y los préstamos, las sociedades mercantiles y las industriales
Puerto de Sevilla en el siglo XVI
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2. EL COMERCIO ACTIVA CIUDADES
3. EL REY AUMENTA SU PODER
- El progreso y la revolución van acompañados de conflictos y violencia: guerras entre naciones, revoluciones de campesinos, persecuciones religiosas,...
...constante persecución, el calvinismo tuvo un fuerte impacto en las ciudades, las universidades y la nobleza de la Francia de principios del siglo XVI.
4. EL PROGRESO Y LA REVOLUCIÓN
5. 1516 CARLOS I de España
6. 1556 FELIPE II
7. EL IMPERIO EN EL XVI
8. LA EUROPA DE CARLOS I ó V
Reyes del XVI:
- CARLOS V (1517-1556)
10.
11. Y FELIPE II (1527-1598)
- Con su padre España aún estuvo abierta a Europa y a todas las influencias culturales, especialmente italianas.
- Pero con Felipe II y tras el Concilio de Trento, España se cierra ante la Reforma protestante. Empieza la Contrareforma católica, que trae esplendor en la literatura religiosa (mística y ascética) pero también la prohibición de estudiar en Europa.
12.
- Lazarillo de Tormes es una buena descripción de la sociedad española de la época: en las ciudades encontramos pobres y mendigos junto a nobles que son ricos o quieren parecerlo.
- Hay una gran diferencia entre la alta nobleza y la baja nobleza
Brueghel (también Velázquez) pintan lo que ven en la calle
13. BUENA DESCRIPCIÓN
14. EL SENTIMIENTO DE LA HONRA
- En España convivieron tres religiones: cristianos, judíos y musulmanes. Estas dos últimas confesiones fueron abandonando la península tras la ley que les expulsaba si no se convertían al cristianismo.
- Si se convertían a la fe cristiana se volvían cristianos nuevos. Los cristianos viejos no aceptaron fácilmente esas conversiones. Para resolver la pureza de las fes nuevas nació la Inquisición
15. EN ESPAÑA CONVIVIERON TRES
- A partir de 1559, con la publicación del Índice de Libros prohibidos, la Inquisición también velará para que los libros no divulguen ideas peligrosas o heréticas
16. A PARTIR DE 1559
17. RENACIMIENTO QUIERE DECIR
- Renacimiento quiere decir "renacer", volver, a la cultura de los antiguos griegos y latinos, la de antes de la Edad Media
- Los hombres del XVI valoran la cultura y la ciencia como algo útil para el hombre.
- Los reyes conceden privilegios y se crean la universidades donde se formarán los hombres para ser juristas, médicos,...
- El HUMANISMO es la corriente cultural que nutre las ideas renacentistas
- El Humanismo se basa en la idea de que el hombre es el centro del universo y que él mismo es un universo en sí mismo, con sus proporciones y armonías.
Hombre de Vitrubio de Leonardo da Vinci
18. EL HUMANISMO SE BASA
Y la asimilación de los clásicos no será pasiva, sino que tras aprehenderlos, se les supera con la creación.
19. EL HUMANISMO INICIA
20. DANTE, PETRARCA Y BOCCACCIO
1º: CULTO A LA ANTIGÜEDAD CLÁSICA
21.
2º: ANTROPOCENTRISMO Y RACIONALISMO
26.
3º: NEOPLATONISMO: NUEVO CONCEPTO DE BELLEZA Y DE AMOR
33.
- El Humanismo, frente al teocentrismo medieval, es un movimiento liberador en todos los órdenes. Es un tiempo de optimismo y de fe en el conocimiento.
- El hombre renacentista se siente capaz de dominar el mundo (inventos, descubrimientos...) y de controlar su propia existencia.
22. ADIÓS TEOCENTRISMO
- Se exalta el poder de la razón y de la inteligencia: el hombre es un ser superior
- La razón debe dominar la pasión mediante el equilibrio y la mesura
Tornillo aéreo y bicicleta diseñadas por da Vinci
23. EL PODER DE LA RAZÓN
24. IMPORTANCIA DECISIVA
- El hombre ideal es el cortesano: el que destaca en las armas y en las letras
25. SAPIENTIA ET FORTITUDE
- El Humanismo invita al goce de la vida natural, a la felicidad, a la admiración de la virtud y a una activa participación en los negocios humanos con un sentido de justicia y libertad.
- El arte florece en cortes y palacios, entre mecenas y lujos
27. EL ARTE FLORECE EN LAS CORTES
- La Naturaleza es un lugar de placer y el mundo no es ya el lugar, el valle de lágrimas, donde se transita hacia Dios.
- La belleza es ahora armonía, equilibrio, contención, serenidad.
28. ARMONÍA, EQUILIBRIO, CONTENCIÓN SERENIDAD
- La filosofía de Platón domina ahora sobre el aristotelismo medieval
- Hablamos de NEOPLATONISMO. La idea básica de esta filosofía es que la belleza del mundo es un reflejo de la belleza divina,
29. LA FILOSOFÍA DE PLATÓN
30.
- Según Platón, existe un mundo de las ideas donde reside lo perfecto de cada cosa existente. Por tanto, vivimos entre copias.
- Habrá más belleza cuanto más cerca se esté de esa idea perfecta o ideal divino.
- El neoplatonismo redefine el concepto de belleza y también el de amor.
Simoneta Vespucci pintada por Botticelli
31. ERES UNA COPIA
- El Neoplatonismo reconsidera el amor. Los seres naturales, las mujeres, son más bellas cuanto más divinas son. Y el amor es un camino hacia Dios.
32. ¿QUÉ ES AMOR PLATÓNICO?
TEMAS RENACENTISTAS
34. EL AMOR ES EL TEMA
35. PERO EL AMOR...
36. ES TÍPICO Y TÓPICO
37. CABEZA, ROSTRO, CUELLO, BRAZOS, MANOS,...
38. DONNA ANGELICATA
39. TRES DAMAS
40. CUYA BELLEZA DURA POCO
41. LA NATURALEZA ES EL TEMA
42. BEATUS ILLE Y AUREA MEDIOCRITAS
43. EL TEMA ES LA MITOLOGÍA
44. Y AL FINAL EL TEMA ES LA RELIGIÓN
SANTA TERESA DE JESÚS FRAY LUIS DE LEÓN
INNOVACIONES FORMALES
45. NUEVOS GÉNEROS LITERARIOS
46. NUEVOS VERSOS Y NUEVAS ESTROFAS
PRINCIPALES POETAS RENACENTISTAS
GARCILASO DE LA VEGA
FRAY LUIS DE LEÓN
SAN JUAN DE LA CRUZ
Es de justicia mencionar que muchas de las diapositivas mostradas en esta presentación son de Carmen Andreu de l'Ies Miguel Catalán de Zaragoza
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