En anglais et parfois en français :

"butoh" => plus de résultats de recherche

En japonais : 2 idéogrammes

bu : « danser » ; tō : « taper au sol »

Ce terme désigne depuis le XIXe siècle les danses étrangères importées au sein de l'archipel

(inspiré de Wikipédia)

et prend son sens actuel à la fin des années 1950

slide 3.1

Contexte de mutation culturelle profonde : la défaite de seconde guerre mondiale

ébranle les fondements de la société japonaise, forte présence américaine.

Cesser d'imiter : faire son sel de certains auteurs occidentaux (Artaud, Genet…),

intégrer la notion d'avant-garde, rester dans une expression japonaise (Mishima, influences spirituelles) => naissance de la danse butô comme avant-garde contestataire

Tatsumi Hijikata

date de l'épisode

fondateur du butô :

1958

slide 3.2

Kazuo Ōno

travaille beaucoup avec Tatsumi Hijikata 

fait connaître le butô à l'étranger

continue à danser très, très âgé

par rapport à Hijikata et le "corps malade",

Ōno : apparence plus "souriante",

moins "obscure"

pédagogue essentiel

slide 3.3

Pratiques discrètes mais intenses : performances et ateliers sur des scènes locales, dans la rue, dans la nature, dans des lieux alternatifs.

Certains rapports au jeu du clown : les prises de risque,
une exploration du corps, le grotesque, l'improvisation.

C'est ce qui m'a mené à sa découverte, il y a une quinzaine d'années
(10 ans avant diag.) avec un danseur puissant : Gyhoei Zaitsu

la compagnie Sankaï Juku (Amagatsu) :

vitrine "officielle" à Paris notamment,

esthétique ritualisée

2 faces actuellement : l'une culturelle versus l'autre  correspondant à une pratique
artistique quasi souterraine. France : l'un des pays de "réception", d'implantation du butô

slide 3.4

Idées qui me viennent pour en parler :

pas de miroir contrairement aux salles de danse,

se ressentir à la fois marionnettiste et marionnette,

établir un rapport physique et esthétique à l'improvisation,

exprimer par le corps une image mentale, des images intérieures,

une conscience de sa présence immédiate connectée à des dimensions lointaines

vidéo : Butoh Dance Performance in Japan (Imre Thormann)

Matériel de la musicienne Hiroko Komiya

slide 4.1

Pas de miroir contrairement aux salles de danse (idée 1) :

regarder en soi-même, se regarder intérieurement

Baudelaire :

Dans ma cervelle se promène ainsi qu'en son appartement
Un beau chat, fort, doux et charmant (…)

Je (le) vois avec étonnement (…) qui me contemple fixement.

Se ressentir à la fois marionnettiste et marionnette (idée 2) :
avoir conscience de son corps dans une échelle décloisonnée de l'espace,

par exemple dans un prolongement géométrique au-delà des murs ;

avoir aussi conscience de soi à travers son existence et ses âges,

son corps d'enfant, les mémoires de son corps…

slide 4.2

Établir un rapport physique et esthétique à l'improvisation

(idée 3) : une certaine imprévisibilité dans la plupart des danses butô.

Définir le butô comme une recherche, que la plupart des danseurs
présentent à leur manière. La présence de musiciens improvisateurs est courante.
NB : points de jonction avec la musique "acousmatique" : En chair et en son.

Atteindre un état de concentration à la fois inébranlable et perméable —

plus encore que dans d'autres arts scéniques ?

La poétesse argentine Alejandra Pizarnik est sans rapport concret avec le butô,
si l'on excepte les scènes contestataires, et la marginalité artistique avant reconnaissance.
Je trouve en parallèle que sa poésie résonne profondément avec cette recherche

je n'étais pas encore la fugitive de la musique

je connaissais le lieu du temps

et le temps du lieu

A. Pizarnik
in Extraction de la pierre de folie

slide 4.3

Exprimer par le corps une image mentale, des images intérieures

(idée 4) : consigne de Masaki Iwana : "Deviens une graine plantée dans la terre"

Une conscience de sa présence immédiate connectée à des dimensions lointaines (idée 5) : exemple le sol et les ancêtres…

Vidéo : carnet de bal – Maki Watanabe 18h20,

À la fin de la journée et de mon stage.

cf. aussi le  19 avril 2024 sur :
https://www.uneminutededanseparjour.com/danse/2024/04

Le corps du danseur est souvent visible, parfois blanchi, oscillant entre immobilité
et mouvement fulgurant via tout le spectre de la lenteur,
désirant éventuellement montrer le mouvement de ce qui d'habitude
n'a pas de mouvement propre — l'oreille, un point dans le dos, le petit orteil…

slide 4.4

 Je dessine dans mes yeux la forme de mes yeux, je nage dans mes

eaux, je me dis mes silences - A. Pizarnik : Figures de l'absence, in L'Enfer musical

les oiseaux dessinaient dans mes yeux

de petites cages - Forêt musicale, in Les Travaux et les nuits

le centre
d’un poème
est un autre poème
le centre du centre
est l’absence

au centre de l’absence
mon ombre est le centre
du centre du poème…

in Approximations

slide 4.5