敬拜到底是什麼？可以吃嗎？

• 在一個特定的地點的敬拜(撒下12:20, 創47:31)

• 敬拜不只獻給真的 神，也有假神(代下33:1-3, 申17:2-3)

• 敬拜的姿勢常常是伏下與跪下(詩95:6, 啟11:16 )

• 真實的敬拜(約4:23-24)

在特定地點敬拜

撒下12:20

大衛就從地上起來，沐浴，抹膏，換了衣裳，進耶和華的殿敬拜；然後回宮，吩咐人擺飯，他便吃了。

創47:31

雅各說：你要向我起誓。約瑟就向他起了誓，於是以色列在床頭上【或作扶著杖頭】敬拜神。

在特定地點敬拜

• 但敬拜需要在一個可以讓你專注的環境(沒有打擾, 離開我們的情緒)
• 一個分別出來的時間(敬拜是需要代價的)
• 每天的敬拜是需要的，並且是重要的
• 敬拜是我們生活與生命的一部份

敬拜假神？

代下33:1-3

瑪拿西登基的時候年十二歲，在耶路撒冷作王五十五年。他行耶和華眼中看為惡的事，效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人那可憎的事，重新建築他父希西家所拆毀的邱壇，又為巴力築壇，做木偶，且敬拜事奉天上的萬象，

申17:2-3

在你們中間，在耶和華─你神所賜你的諸城中，無論哪座城裡，若有人，或男或女，行耶和華─你神眼中看為惡的事，違背了他的約，去事奉敬拜別神，或拜日頭，或拜月亮，或拜天象，是主不曾吩咐的

敬拜假神？

• 敬拜假神是 神非常痛恨的一件事，在 神眼中看為惡
• 服事假神，為偶像作事也是 神所不喜悅的事
• 假神讓我們忘了真 神，假神抓走我們的注意力
• 敬拜假神是一種背約的行為
• 主不曾吩咐我們做的

敬拜的姿勢？

詩95:1-7

來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼！我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼！因耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上。地的深處在他手中；山的高峯也屬他。海洋屬他，是他造的；旱地也是他手造成的。來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。因為他是我們的神；我們是他草場的羊，是他手下的民。惟願你們今天聽他的話：

敬拜的姿勢？

• 來到 神的面前我們需要的動作：伏下、跪下、屈膝
• 心的姿勢，向 神全然的降服，是一個生命
• 心的降服是 神最喜愛的敬拜之一

真實的敬拜？

約4:23-24

時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。

真實的敬拜？

• 用"心"及靈來敬拜 神，比外在的這一切更為重要
• 誠實 = 真理，用聖經裡的話來敬拜 神
• 我們所敬拜的是我們所不能看見的， 神是一個靈

所以敬拜

• 在一個特定地點、分別為出來的時間，不是一週一次或是一年一次，而是天天敬拜
• 不要敬拜假神， 神是唯一的 神，並且我們只要敬拜他。我們的問題都可以讓 神解決，他在乎我們
• 心要先降服在 神面前，不然我們無法真的敬拜他
• 用真實的心並在真理裡的敬拜是 神最喜悅的，而敬拜他也讓我們的心喜悅

來看看聖經中幾處

關於敬拜的記載

撒母耳下 6:12-23

有人告訴大衛王說：耶和華因為約櫃賜福給俄別以東的家和一切屬他的。大衛就去，歡歡喜喜地將神的約櫃從俄別以東家中擡到大衛的城裡。擡耶和華約櫃的人走了六步，大衛就獻牛與肥羊為祭。

大衛穿著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。這樣，大衛和以色列的全家歡呼吹角，將耶和華的約櫃擡上來。

耶和華的約櫃進了大衛城的時候，掃羅的女兒米甲從窗戶裡觀看，見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞，心裡就輕視他。

撒母耳下 6:12-23

眾人將耶和華的約櫃請進去，安放在所預備的地方，就是在大衛所搭的帳幕裡。大衛在耶和華面前獻燔祭和平安祭。大衛獻完了燔祭和平安祭，就奉萬軍之耶和華的名給民祝福，並且分給以色列眾人，無論男女，每人一個餅，一塊肉，一個葡萄餅；眾人就各回各家去了。

大衛回家要給眷屬祝福；掃羅的女兒米甲出來迎接他，說：以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體，如同一個輕賤人無恥露體一樣，有好大的榮耀啊！大衛對米甲說：這是在耶和華面前；耶和華已揀選我，廢了你父和你父的全家，立我作耶和華民以色列的君，所以我必在耶和華面前跳舞。

撒母耳下 6:12-23

我也必更加卑微，自己看為輕賤。你所說的那些婢女，他們倒要尊敬我。掃羅的女兒米甲，直到死日，沒有生養兒女。

大衛的敬拜

• 大衛在敬拜時，所看重的是 神的，而不是人
• 人的方式與 神的方式(掃羅王)
• 極力跳舞，他全心全意的敬拜 神，也成為百姓的榜樣
• 因為 神為大衛做的是大事
• 米甲輕視大衛的心，讓她無法敬拜 神。行為，讓她失去祝福
• 我也必更加卑微，自己看為輕賤，在 神面前，大衛認定自已是卑微，不配的

撒母耳上 15:12-31

撒母耳清早起來，迎接掃羅。有人告訴撒母耳說：掃羅到了迦密，在那裡立了紀念碑，又轉身下到吉甲。撒母耳到了掃羅那裡，掃羅對他說：願耶和華賜福與你，耶和華的命令我已遵守了。

撒母耳說：我耳中聽見有羊叫、牛鳴，是從哪裡來的呢？掃羅說：這是百姓從亞瑪力人那裡帶來的；因為他們愛惜上好的牛羊，要獻與耶和華─你的神；其餘的，我們都滅盡了。

撒母耳對掃羅說：你住口吧！等我將耶和華昨夜向我所說的話告訴你。掃羅說：請講。撒母耳對掃羅說：從前你雖然以自己為小，豈不是被立為以色列支派的元首嗎？耶和華膏你作以色列的王。

撒母耳上 15:12-31

耶和華差遣你，吩咐你說，你去擊打那些犯罪的亞瑪力人，將他們滅絕淨盡。你為何沒有聽從耶和華的命令，急忙擄掠財物，行耶和華眼中看為惡的事呢

掃羅對撒母耳說：我實在聽從了耶和華的命令，行了耶和華所差遣我行的路，擒了亞瑪力王亞甲來，滅盡了亞瑪力人。百姓卻在所當滅的物中取了最好的牛羊，要在吉甲獻與耶和華─你的神。

撒母耳說：耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。

撒母耳上 15:12-31

掃羅對撒母耳說：我有罪了，我因懼怕百姓，聽從他們的話，就違背了耶和華的命令和你的言語。現在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和華。

撒母耳對掃羅說：我不同你回去；因為你厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作以色列的王。撒母耳轉身要走，掃羅就扯住他外袍的衣襟，衣襟就撕斷了。撒母耳對他說：如此，今日耶和華使以色列國與你斷絕，將這國賜與比你更好的人。

以色列的大能者必不致說謊，也不致後悔；因為他迥非世人，決不後悔。掃羅說：我有罪了，雖然如此，求你在我百姓的長老和以色列人面前擡舉我，同我回去，我好敬拜耶和華─你的神。於是撒母耳轉身跟隨掃羅回去，掃羅就敬拜耶和華。

使徒行傳 16:16-34

後來，我們往那禱告的地方去。有一個使女迎著面來，他被巫鬼所附，用法術，叫他主人們大得財利。他跟隨保羅和我們，喊著說：這些人是至高神的僕人，對你們傳說救人的道。

他一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說：我奉耶穌基督的名，吩咐你從他身上出來！那鬼當時就出來了。

使女的主人們見得利的指望沒有了，便揪住保羅和西拉，拉他們到市上去見首領；又帶到官長面前說：這些人原是猶太人，竟騷擾我們的城，傳我們羅馬人所不可受不可行的規矩。

使徒行傳 16:16-34

眾人就一同起來攻擊他們。官長吩咐剝了他們的衣裳，用棍打；打了許多棍，便將他們下在監裡，囑咐禁卒嚴緊看守。禁卒領了這樣的命，就把他們下在內監裡，兩腳上了木狗。約在半夜，保羅和西拉禱告，唱詩讚美神，眾囚犯也側耳而聽。

忽然，地大震動，甚至監牢的地基都搖動了，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。禁卒一醒，看見監門全開，以為囚犯已經逃走，就拔刀要自殺。保羅大聲呼叫說：不要傷害自己！我們都在這裡。禁卒叫人拿燈來，就跳進去，戰戰兢兢的俯伏在保羅、西拉面前；又領他們出來，說：二位先生，我當怎樣行才可以得救？他們說：當信主耶穌，你和你一家都必得救。他們就把主的道講給他和他全家的人聽。

使徒行傳 16:16-34

當夜，就在那時候，禁卒把他們帶去，洗他們的傷；他和屬乎他的人立時都受了洗。於是禁卒領他們上自己家裡去，給他們擺上飯。他和全家，因為信了神，都很喜樂。

保羅和西拉的敬拜

• 保羅和西拉除了敬拜 神，還有許多的選擇
• 每天的禱告、敬拜成為他們的根基
• 他們的敬拜是對神信心的表現
• 敬拜改變了他們的環境
• 他們的敬拜不只震動了地，讓人自由，也震動了人的心，讓人心自由

歷代志下 22:14-24

那時，耶和華的靈在會中臨到利未人亞薩的後裔─瑪探雅的玄孫，耶利的曾孫，比拿雅的孫子，撒迦利雅的兒子雅哈悉。他說：猶大眾人、耶路撒冷的居民，和約沙法王，你們請聽。耶和華對你們如此說：不要因這大軍恐懼驚惶；因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。

明日你們要下去迎敵，他們是從洗斯坡上來，你們必在耶魯伊勒曠野前的谷口遇見他們。猶大和耶路撒冷人哪，這次你們不要爭戰，要擺陣站著，看耶和華為你們施行拯救。不要恐懼，也不要驚惶。明日當出去迎敵，因為耶和華與你們同在。

歷代志下 22:14-24

約沙法就面伏於地，猶大眾人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和華面前，叩拜耶和華。哥轄族和可拉族的利未人都起來，用極大的聲音讚美耶和華以色列的神。

次日清早，眾人起來往提哥亞的曠野去。出去的時候，約沙法站著說：猶大人和耶路撒冷的居民哪，要聽我說：信耶和華─你們的神就必立穩；信他的先知就必亨通。

約沙法既與民商議了，就設立歌唱的人，頌讚耶和華，使他們穿上聖潔的禮服，走在軍前讚美耶和華說：當稱謝耶和華，因他的慈愛永遠長存！眾人方唱歌讚美的時候，耶和華就派伏兵擊殺那來攻擊猶大人的亞捫人、摩押人，和西珥山人，他們就被打敗了。

歷代志下 22:14-24

因為亞捫人和摩押人起來，擊殺住西珥山的人，將他們滅盡；滅盡住西珥山的人之後，他們又彼此自相擊殺。猶大人來到曠野的望樓，向那大軍觀看，見屍橫遍地，沒有一個逃脫的。

約沙法的敬拜

• 因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。
• 當他們領受先知的話的時候，他們用極大的聲音讚美耶和華以色列的神
• 與民商議，讓敬拜走在軍隊的前頭
• 是 神為他們爭戰，而不是他們與仇敵爭戰

所以敬拜

• 用謙卑的心來到 神的面前，降服於祂
• 在環境中仍然要讚美，因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。
• 每天的敬拜與讚美是我們在環境改變時，仍然可以讚美的根基
• 極力的讚美，不再在乎人的眼光跟看法