Diciembre, 2023

Universidad Nacional de La Plata

Facultad de Periodismo y Comunicación Social

Esta tesis se debe a la educación pública de Argentina

Nada de esto hubiera sido posible sin la educación pública como un derecho para todas las personas que llegamos a Argentina

ESTRUCTURA DE LA PRESENTACIÓN

Tema

Justificación

Preguntas de investigación

Metodología

Recorrido por cada capítulo

Conclusiones

TEMA

Género, feminismo y comunicación desde la geografía y las prácticas de creación de datos geoespaciales abiertos, colaborativos y digitales a partir de diferentes comunidades de práctica, para entender en clave feminista los procesos socio-comunicacionales y culturales de la producción del espacio y las cartografías.

JUSTIFICACIÓN

Este trabajo está posicionado desde una integración de disciplinas entre la geografía y la comunicación, atravesadas por el feminismo y las tecnologías.

¿Puede una comunidad existir sin espacio? ¿Puede el espacio existir sin relaciones sociales?

PREGUNTAS DE INVESTIGACIÓN

• ¿Qué significa producir socialmente el espacio desde una mirada feminista?
• ¿De qué forma nos relacionamos con el espacio desde nuestras condiciones de género?
• ¿Cómo las cartografías colaborativas y feministas aportan a los procesos emancipatorios, tanto en la defensa del territorio físico como desde las tecnologías digitales?
• ¿Pueden pensarse los datos geoespaciales como interpretaciones injustas de las experiencias espaciales desde una mirada de género y feminista?

metodología

Cualitativa - Participativa - Experimental - Colectiva

Los diferentes lugares que atraviesa esta investigación

Este lugar habla de la construcción de lo entendido como espacio y territorio, así como los desafíos epistemológicos para la producción de conocimiento feminista dentro de la academia.

Este capítulo también habla del camino recorrido en términos de la digitalización de las experiencias en el espacio y el lugar desde el cual entiendo la tecnología en tanto técnica situada en contextos temporales y lugares específicos.

EL LUGAR DE LOS SENTIDOS

Espacio

Deviene de una producción de conocimiento no sólo topográfico, sino también experiencial y vivencial que atraviesa todo proceso humano de forma diferenciada entre géneros, racialización de las personas, condiciones socioeconómicas, edades y muchas otras categorías identitarias.

Territorio

El territorio es tanto una geometría como una corporalidad. Es un compendio de redes espaciales interrelacionadas y continuas entre subjetividades colectivas e individuales.

MAPA

Dispositivo y proceso de representación e interpretación del espacio, los territorios, así como de los sentires, afectos y emociones que les habitan.

Tecnología

Herramientas y procesos de entramados y experiencias que emergen desde las mismas apropiaciones y sus usos, entendiéndose como prácticas culturales en comunidad.

Distribución espacial de los roles de género
Fuente: Linda McDowell, Género, identidad y lugar. Un estudio de las geografías feministas (1999)

EL LUGAR DE LOS SENTIDOS

Entender el espacio desde su capacidad de ser un entretejido complejo, constelar y rizomático, y no sólo como una topografía habitada.

EL LUGAR DE LOS SENTIDOS

Puntos de partida y llegada del proceso de comunicación de la información cartográfica.

Fuente: Siabato y Triana Zárate, 2022. Basado en Koláčný (1969)

EL LUGAR DE LOS SENTIDOS

Reconocer la importancia de las narrativas colectivas a través de las mediaciones de las tecnologías, su articulación con los modelos interpretativos sobre el espacio, y el lugar desde donde nos situamos para construir estos relatos. A través de la mediación de las nuevas tecnologías se pueden construir, reforzar y compartir nuevos relatos.

Dicho de otra forma, existe —todavía— una injusticia epistémica en relación a quiénes pueden tener una voz para determinar cómo se producen los espacios y los usos que se les dan. La digitalidad como un nuevo frente espacial para el encuentro y la producción de nuevas proximidades afectivas. La producción de un lugar afectivo para las comunidades.

EL LUGAR DE LOS DATOS

La creación de datos, o prácticas de datos, puede entenderse como constelaciones amplias de experiencias, donde los sujetos existen en relación a la comprensión de los significados y sistemas de datos, la materialidad de los mismos en tanto infraestructuras tecnológicas, así como las competencias necesarias para participar de estas prácticas.

EL LUGAR DE LOS DATOS

EL LUGAR DE LOS DATOS

Dimensiones para pensar, cuestionar y problematizar la epistemología y colonialidad planteada desde los datos:

(a) que los datos reflejan la realidad

(b) que el análisis de los datos genera el conocimiento más acertado y preciso

(c) que el resultado del procesamiento de datos puede ser utilizado para tomar mejores decisiones sobre y para el mundo.

EL LUGAR DE LAS COMUNIDADES

Lo comunitario es fundamental para la vida. Es decir, no es sencillamente una comunidad geográfica, sino un pensarnos en relación. Esa relación, fundamentalmente, insisto, que no es entre humanos, entre hombres y mujeres, etc., sino entre todo lo que existe para poder sobrevivir.”

(Curiel, 2021)

EL LUGAR DE LAS COMUNIDADES

Las comunidades, son una posibilidad de refugio que siempre está abierta a reconfiguraciones, “como una posibilidad de ‘recalentamiento’ de los lazos sociales” (Marinis, 2010).

EL LUGAR DE LAS COMUNIDADES

Doreen Massey dice que “quizás podríamos imaginar el espacio como una simultaneidad de historias-hasta-ahora” (2005), como las historias que hasta ahora están creando y recreando los diferentes espacios que habitan las colectivas inmersas en la creación de estos conjuntos de lugares afectivos, que más adelante se seguirán llenando de historias que los expandan.

EL LUGAR DE LAS COMUNIDADES

Ecuador

1. Sofía Zaragocín - Colectivo de Geografía Crítica del Ecuador

Estados Unidos

1. Meghan Kelly - Universidad de Durham (Reino Unido)

2. Catherine D’Ignazio - Massachusetts Institute of Techonolgy (MIT)

México

1. Karla Helena Guzmán - Geobrujas

2. Vanesa Guzmán - Geofeministas

3. María Verónica Ibarra - Universidad Nacional Autónoma de México

4. Anamaría Hernández - Iniciativa Mesoamericana de Defensoras de Derechos Humanos

5. Naxhelli Ruiz - Instituto de Geografía - Universidad Nacional Autónoma de México

Argentina

1. Horacio Castellaro - Instituto Geográfico Nacional de la República Argentina

2. Diana Lan - Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires

3. Anna Torres Adell - Wikimedia Argentina

Chile

1. Vania Reyes - Colectivo Geógrafas de Chile

2. Camila Ferrada - Colectivo Geógrafas de Chile

Colombia

1. Clau P. Corredor - Mujeres al Borde

2. Analucía Ramírez- Mujeres al Borde

3. Paola Castañeda - Universidad de los Andes

España

1. María Arias de Reyna - PingA programadoras. Fundación OSGeo. Geochicas

Las comunidades deben ser vistas como tácticas de resistencia frente a sistemas económicos opresivos que buscan promover la individualidad en contraposición de la colectividad.

EL LUGAR DE LAS COMUNIDADES

EL LUGAR DEL ENCUENTRO

El feminismo rizomático espacial

Entender la no linealidad de las conexiones por fuera de las representaciones tradicionales de las lógicas sociales al momento y lugar de nuestros encuentros. Son las comunidades que se multiplican en sus diferentes luchas sociales a través de una infinita serie de conexiones semióticas, epistemológicas y experienciales.

HETEROTOPÍAS FEMINISTAS

Describe cómo utilizamos, nos trasladamos y socializamos dentro del espacio en ambientes digitales, y cómo la presencia de otras personas e identidades digitales influencian en nuestros comportamientos, interacciones y movimientos.

La proxémica digital

Describe cómo utilizamos, nos trasladamos y socializamos dentro del espacio en ambientes digitales, y cómo la presencia de otras personas e identidades digitales influencian en nuestros comportamientos, interacciones y movimientos.

EL LUGAR DEL ENCUENTRO

¿Cómo se manifiestan estos encuentros? ¿Cómo podemos ver esas proximidades feministas desde la digitalidad?

CONCLUSIONES

¡GRACIAS!