Lectura Crítica

Preguntas tipo PRUEBA SABER

3. Preguntas de reconocimiento

Aluden al contexto esbozado en la lectura

En ellas debemos identificar elementos relacionados o no relacionados con ella

Pregunta ejemplo

Nadie vivirá para trabajar pero todos trabajarán para vivir; Los economistas no llamarán nivel de vida al nivel de consumo, ni llamarán calidad de vida a la cantidad de cosas;

Los cocineros no creerán que a las langostas les encanta que las hiervan vivas;Los historiadores no creerán que a los países les encanta ser invadidos;Los políticos no creerán que a los pobres les encanta comer promesas;La solemnidad se dejará de creer que es una virtud, y nadie tomará en serio a nadie que no sea capaz de tomarse el pelo;

La muerte y el dinero perderán sus mágicos poderes y ni por defunción ni por fortuna se convertirá el canalla en virtuoso caballero;

La comida no será una mercancía, ni la comunicación un negocio, porque la comida y la comunicación son derechos humanos;

Nadie morirá de hambre, porque nadie morirá de indigestión;
Los niños de la calle no serán tratados como si fueran basura, porque no habrá niños de la calle;
Los niños ricos no serán tratados como si fueran dinero, porque no habrá niños ricos;

La educación no será el privilegio de quienes puedan pagarla y la policía no será la maldición de quienes no puedan comprarla.

El Derecho al Delirio, Eduardo Galeano.

En el texto anterior Galeano NO hace una crítica directa a:

A. La Economía.

B. La Educación.

C. La Sociedad.

D. La Cultura.

¿Cómo respondemos?

• Ubicamos las palabras de las opciones de respuesta en el texto.
• Recordamos que la respuesta se desprende directamente de lo que estamos leyendo.

Respuesta: A

4. Preguntas por definición

Enfocadas en definir, como el tipo de pregunta lo indica, algún término o concepto.

La opción correcta depende, en gran medida, del CONTEXTO en el que la palabra esté INMERSA.

Pregunta ejemplo

La Justicia es en primer lugar una cualidad posible, pero no necesaria, de un orden social que regula las relaciones mutuas entre los hombres. Sólo secundariamente es una virtud humana, ya que un hombre es justo sólo si su conducta se adecúa a las normas de un orden social supuestamente justo. Pero ¿qué significa decir que un orden social es justo? Significa que este orden social regula la conducta de los hombres de un modo satisfactorio para todos, es decir, que todos los hombres encuentran en él la felicidad. La búsqueda de la Justicia es la eterna búsqueda de la felicidad humana.

Es una finalidad que el hombre no puede encontrar por sí mismo y por ello la busca en la sociedad. 

Kelsen, H. (1992). ¿Qué es justicia?. Planeta-De Agostini.

La Justicia es la felicidad social, garantizada por un orden social. Platón, identificando la Justicia con la felicidad, sostiene que un hombre justo es feliz y un hombre injusto es infeliz.

Evidentemente, la afirmación según la cual la Justicia es la felicidad no es una respuesta definitiva, sino una forma de eludir el problema.

Pues inmediatamente se plantea la cuestión:

‘¿Qué es la felicidad?’. 

Considere el siguiente fragmento: “La Justicia es en primer lugar una cualidad posible, pero no necesaria, de un orden social que regula las relaciones mutuas entre los hombres. Sólo secundariamente es una virtud humana, ya que un hombre es justo sólo si su conducta se adecúa a las normas de un orden social supuestamente justo”.

Las palabras en cursiva indican respectivamente:

A. una oposición y una salvedad.
B. una aclaración y una razón.
C. una aclaración y una oposición.
D. una oposición y una conclusión.

¿Cómo respondemos?

• Identificar las posibles funciones de las palabras en cursiva.
• Identificar la idea previa a la palabras.
• Identificar la idea posterior al uso de la palabra en cursiva.

Respuesta: B.

Pero

La palabra PERO no indica necesariamente una relación de OPOSICIÓN.

EQUIVALENTES: SIN EMBARGO/NO OBSTANTE

MODIFICACIÓN o ACLARACIÓN de lo dicho.

Ya que

El uso de YA QUE refiere mayoritariamente a la explicación o razón.

EQUIVALENTES: DEBIDO A QUE / A RAZÓN DE QUE (Por qué).