Programa de Formación Promotores Culturales Comunitarios

 

Estrategias culturales para la intervención comunitaria.

Módulo 2:

 

 

 

Mariano Martino

mariano@enjambre.cc

Módulo 2

 

• Diversidad cultural, la cultura desde el sentido amplio y abarcativo. Derechos culturales.
• Cultura de la Delegación y Cultura del Protagonismo: elementos para un diagnóstico.
• Mapeo colectivo y diagnóstico participativo para la planificación en cultura.
• Preguntando, caminamos. El diagnóstico como dimensión permanente de un proyecto participativo.
• Técnica del mapeo: concepto, herramientas para la aplicación, virtudes y oportunidades que brinda su aplicación.

“Ninguna cultura ha sido creada por el pueblo, toda cultura ha sido creada para él.”

“La política cultural no es la cultura. Las instituciones públicas no hacen la cultura.”

Estamos frente a una ampliación

de la definición de cultura.

• Políticas que se implementan en el territorio y lo que realmente pasa ahí.
• BB.AA. / "alta cultura" <-> la "cultura popular".
• "Industrias culturales" <-> emprendimientos culturales locales.
• Distribución masiva <->distribución alternativa/especializada.
• Creador (activo) <-> espectador (pasivo).
• TICs + internet.
• Diálogo con otros campos de conocimiento.

¿Estamos trabajando en ese contexto?

Creciente centralidad de las políticas culturales.

 

 

• Ampliación del concepto de cultura...
   
• ... y del concepto de desarrollo.

En los inicios del siglo XXI se puede detectar un cierto retorno del concepto de cultura hacia su sentido originario como proceso dinámico:

 

Entra en juego el concepto de DESARROLLO SOSTENIBLE: aquel que satisface las necesidades del presente sin comprometer las necesidades de las futuras generaciones.

HOY:

El DESARROLLO ya no sólo se puede medir en términos económicos (riqueza, P.B.I., etc).

 

 

 

El desarrollo sostenible, o la sostenibilidad, requiere la combinación de un conjunto de factores interconectados (culturales, medioambientales, sociales y económicos).

 

 

 

Es importante el desarrollo de políticas específicas en cada ámbito, así como la transversalidad y la integración de los distintos ámbitos entre sí.

Desde mediados de la década de 1980, entra en juego el paradigma del Desarrollo Sostenible desde estos tres ejes:

Medioambiente

Inclusión Social

Economía

2001:  Jon Hawkes habla del 4° Pilar del Desarrollo Sostenible.

Inclusión Social

Economía

Medioambiente

Cultura

-Agenda 21

-UNESCO

-O.D.S.

 

 

"La cultura es un bien común que amplía la capacidad de cada persona para crear su propio futuro. Todas las personas son portadoras de cultura y participan en la elaboración de cultura. La cultura es un proceso que permite entender, interpretar y transformar la realidad".

Qué dice la actualización 2014 de la Agenda21 de la Cultura:

"Desarrollo a escala humana"

 

 

mejora en la calidad de vida de las personas.

• Diversidad cultural.
  
   
• Derechos culturales.

Cultura

Derechos humanos

libertad cultural: poder elegir la identidad propia sin verse excluído por otras alternativas.

Desarrollo Cultural

como el proceso de generación y ampliación de opciones y oportunidades que permiten a las personas elegir, producir, expresar, transmitir, acceder, consumir y apropiar prácticas, contenidos, bienes y servicios culturales.

Cultura como factor de desarrollo.

Cultura y

Desarrollo Económico.

• Aporte al PBI, $.

• El empleo directo que genera.

• Efectos indirectos en otros sectores (por ejemplo, en el turismo cultural).

• Conceptos como creatividad o emprendedurismo.

Cultura y

Desarrollo Urbano.

• Valorización del espacio público.
• Arte público.
• Nuevas centralidades urbanas.

Cultura y

Desarrollo Social.

• Identidad y sentido de pertenencia.
• Organización de una comunidad.
• Desarrollo personal: confianza y creatividad.
• Empoderamiento: ciudadanía activa.

 

 uso / asistencia
+ implicación.

 

Elementos transversales

• Acceso a la cultura
   
• Participación ciudadana
   
• Memoria e Innovación

atención a las
"barreras".

construir lo contemporáneo desde la identidad.

Como iniciativas comunitarias, ¿qué recursos* le estamos dando a la ciudadanía para que participe en la creación de nuevas formas culturales?

*: en formación, creación, producción,
circulación, conservación...

la cultura circula,
se remezcla,
se hace colaborativamente.

• Co-creación: creación colaborativa de contenidos, ausencia de intermediarios (p2p, entre pares).
   
• Aprender-haciendo, error como parte del proceso, re-utilización, beta permanente, feedback.

 

• Democratización de la cultura: Todos podemos ser creadores. / Producción independiente propia: publicación y difusión es inmediata, bajos costos y sin necesidad de intermediarios.

Características de la cultura digital

La cultura digital y sus valores comparten un sustrato con la organización en red y con el trabajo colaborativo.

 

Más allá de las bases tecnológicas que lo facilitan, están los valores de apertura y transferencia de conocimiento que comparten.

Participación

Empoderamiento

Co-aprendizaje

Horizontalidad

Descentralización

Colaboración

Reciprocidad
Transparencia

La cultura como

elemento de transformación

social

 

• la cultura como eje vertebrador de procesos colaborativos,
   
• como vehículo para dinamizar, transformar y dialogar,
   
• como canalizador de iniciativas de transformación que impliquen al conjunto de una sociedad que necesita denunciar, cambiar, debatir y hacer sentir su voz a través de otros lenguajes expresivos,
• se borran las diferencias de género, culturales y de nivel socioeconómico, y se rescatan valores como el trabajo en equipo, la solidaridad y la reciprocidad.
   
• siempre con la finalidad de provocar cambios en positivo y de dar un papel activo y decisivo a la gente en los asuntos que conciernen a la propia comunidad.

Desarrollo Cultural Comunitario (DCC)

como un término amplio que cubre una enorme cantidad de actividades que le dan a la comunidad la oportunidad de contar sus propias historias, trabajar su creatividad, y ser activos participantes del desarrollo cultural de su comunidad.

Cultura Viva Comunitaria

es diversidad de formas culturales, sociales y políticas que agentes y organizaciones sociales reconocen, impulsan y viven desde las prácticas cotidianas del arte, la cultura y la comunicación, con el objetivo de transformar entornos locales a partir de procesos que se reviertan en bienestar colectivo.

 En las Cultura Vivas el sujeto no es simplemente un receptor, sino que es impulsado a involucrarse en el proceso de construcción de la historia y la cultura, al comunicarse y expresarse, convirtiéndose en un creador y emisor de contenidos culturales, alcanzando el nivel de transformación social.

120.000 experiencias y organizaciones sociales de base territorial que trabajan en torno a la producción y distribución de bienes culturales en sus comunidades, sin fines lucrativos e inscritas en procesos de democratización y desarrollo local.

Centros culturales, bibliotecas populares, agrupaciones de hip-hop, colectivos de muralismo, plástica en general, producción audiovisual, grupos de teatro comunitario, arte callejero, circo, radios comunitarias y otras experiencias de comunicación popular, rescate de prácticas ancestrales y culturales, etc.

Algunas características fundamentales:
a) su arraigo comunitario, familiar y cotidiano,
b) su acción en el espacio público, en calles y plazas,
c) su vinculación con iniciativas de economía social y solidaria,
d) un fuerte protagonismo de mujeres y jóvenes y adolescentes,
e) un ideario que basa sus acciones en la cultura de paz, el trabajo en red, la democracia deliberativa, participativa y comunitaria y el cuidado de nuestro ambiente natural y bienes comunes,
f) una predisposición positiva hacia la creación de estéticas del mestizaje y la pluralidad cultural y
g) una vocación de transformación territorial a través de la intervención en ámbitos políticos locales y movimientos sociales y ciudadanos.

Una clasificación desde las entidades de Cultura Viva Comunitaria arrojaba las siguientes actividades:

a) Arte para la transformación social. Procesos que, desde diferentes lenguajes artísticos, procuran por una ética-estética: lúdica, política y social; con el propósito de contribuir al buen vivir de las comunidades.

b) Comunicación para una democracia verdadera. Procesos de acción procultural desde los medios de comunicación alternativos.

c) Ciencia y tecnología apropiada para todos. Procesos de creación y apropiación tecnológica y científica por y para las comunidades.

d) Actos festivos para enriquecer la vida comunitaria. Procesos que promueven acciones festivas con claros contenidos formativos, culturales y comunitarios como carnavales, comparsas, recreación barrial, festividades, etc.

e) Vigías del patrimonio y la memoria de los pueblos. Procesos que propenden por la protección de los patrimonios, materiales e inmateriales, culturales y naturales de las localidades, así como la salvaguarda de las memorias.

f) Letras y palabras para reinventar la realidad. Procesos orientados a la promoción de la lectura, la escritura y demás competencias lingüísticas, en función del desarrollo de la creatividad.

g) Educación para la vida y la cultura. Dinámicas que, sustentadas en metodologías de educación popular y otras afines, promueven el desarrollo local, la formación de líderes y la cultura solidaria, entre otros campos. Se incluyen además acciones de desarrollo cultural comunitario en coordinación con instituciones educativas.

h) Etnoculturas para el respeto y la convivencia. Dinámicas que promueven el reconocimiento y promoción de las identidades, los conocimientos tradicionales y/o ancestrales y el diálogo entre culturas diversas.

i) Gestión y Mediación Cultural para la comunidad. Procesos que enfocan su acción a la formación de agentes de Cultura Viva Comunitaria y la investigación en temas urgentes relacionados con la cultura y la definición de políticas públicas en cultura.

Pistas para profundizar los procesos de desarrollo cultural comunitario:

la necesidad de pasar de los eventos a los procesos de mediano y largo plazo; de reconstruir las memorias con diferentes voces para informar el presente y poblarlo de innovación; de que las dinámicas estéticas relocalicen la ética como dimensión central de nuestro trabajo; de pasar de la mirada de la cultura como un accesorio que ocurre en el tiempo libre para abordarla como un proceso que consigue construir para los ciudadanos tiempos y espacios creativos para la resignificación de la vida colectiva; y finalmente, pasar de la idea de público o de consumidor para los procesos culturales, a la del ciudadano que tiene la posibilidad de ejercer sus derechos: al acceso a su propia cultura, a su propia identidad, a la creatividad, a imaginar un futuro donde su voz y su expresividad tengan cabida, en condiciones de equidad.

Melguizo x2.

En base a las pistas para la sostenibilidad de las organizaciones culturales de Melguizo, seleccionar 3 y vincularlas con actividades o proyectos que se estén desarrollando en su organización.

"...las políticas culturales deben servir para revelar cómo las normas culturales que nos han socializado corresponden a patrones de poder, pero, sobre todo, para deconstruirlas, deslegitimarlas y para comenzar a construir otras nuevas". - Victor Vich.

"Podemos definir como Política Cultural al conjunto de todas aquellas acciones o intenciones por parte del Estado, la comunidad o instituciones civiles tendientes a orientar el desarrollo simbólico, satisfacer las necesidades culturales de una sociedad y obtener consenso para la transformación social o el establecimiento de un nuevo tipo de orden entre las personas". - Arturo Chavolla.

Una de las reivindicaciones fuertes de estos actores culturales son las políticas públicas de cultura; actores que además de ser actores artísticos, culturales muchos de ellos; son actores sociales y políticos a la hora de involucrarse con las necesidades de sus vecinos, del territorio local donde realizan su trabajo y donde encuentran la razón de ser, su identidad y sus proyectos de futuro con sus comunidades.
En esta línea, la idea de políticas públicas de cultura, alude a procesos de deliberación pública, que permita acuerdos para tomar decisiones conjuntamente entre el Estado y los representantes organizados de la sociedad civil, que involucre las voluntades compartidas y la necesidad de un acompañamiento permanente de los procesos de toma de decisión para definir, formalizar, implementar y evaluar los programas y proyectos desprendidos de la política pública de cultura, concebida no por expertos, ni asesores; sino por comunidades comprometidas con sus territorios.

incidencia política

trabajo en red

¿Qué aspectos se pueden detectar en el proceso de Carta Popular que facilitaron el cambio desde organizaciones separadas hacia un grupo con objetivos comunes?

 

¿Cómo sería un proceso así en la región Confluencia? ¿Qué debería pasar? ¿Es posible? ¿Ya existe?