"Las imágenes son porciones de eternidad que pueden ser vistas por el ojo imaginativo de cualquiera, de acuerdo con la situación en la que vive"
William Blake
Mímesis
Mimetike
Representación sensible
Platón (Siglo V a.C.)
1ª Teoría general Mímesis
El mundo sensible es una replica del mundo de las ideas y formas
Rechazo del valor
de la Mímesis
La representación de forma aleja triplemente de la verdad
La única vía para acceder a la verdad de la forma es la filosófica
Aristóteles (Siglo IV a.c.)
Representaciones miméticas
Materiales del mundo sensible
Introducción formas mentales del artífice "mimético"
Dimensión
Physis
Dimensión de
Lo posible
Mundo alternativo
Manifestaciones de verdad y manifestaciones de moralidad
No es un mundo sometido meramente a la apariencia
Cicerón (Siglo I a.C.)
Imitatio Imago
Punto de partida es lo que hay en la mente del artífice
Renacimiento (S. XV)
Neoplatonismo Florentino
Marcilio Ficcino
Teología platónica
Unión enseñanzas de Platón con teología cristiana
Arte como creación
Realidad sensible - Alcance espiritual
Imagen como reflejo de la dimensión del espíritu en la tierra
Lo virtual
"En su uso corriente, el término virtual se suele emplear a menudo para expresar la ausencia pura y simple de existencia, presuponiendo la «realidad» como una realización material, una presencia tangible. Lo real estaría en el orden del «yo lo tengo», en tanto que lo virtual estaría dentro del orden del «tú lo tendrás»
Lo virtual es aquello que existe en potencia pero no en acto.
Lo virtual tiende a actualizarse, aunque no se concretiza de un modo efectivo o formal.
"El árbol está virtualmente presente en la semilla. Con todo rigor filosófico, lo virtual no se opone a lo real sino a lo actual: virtualidad y actualidad sólo son dos maneras de ser diferentes"
Distinción fundamental entre posible y virtual
"Lo virtual, no se opone a lo real sino a lo actual. A diferencia de lo posible, estático y ya constituido, lo virtual viene a ser el conjunto problemático, el nudo de tendencias o de fuerzas que acompaña a una situación, un acontecimiento, un objeto o cualquier entidad y que reclama un proceso de resolución: la actualización."
Subtitle
Lo real se asemeja a lo posible; por el contrario, lo actual no se parece en nada a lo virtual: le responde.
La semilla «es» el problema, pero no es sólo eso, lo cual no significa que «conozca» la forma exacta del árbol que, finalmente, extenderá su follaje por encima de ella. Teniendo en cuenta los límites que le impone su naturaleza, deberá inventarlo, coproducirlo en las circunstancias de cada momento
La actualización es creación, invención de una forma a partir de una configuración dinámica de fuerzas y finalidades.
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la realización (ocasión de un posible predefinido)
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la actualización (invención de una solución exigida por una problemática compleja)
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La virtualización no es una desrealización (la transformación de una realidad en un conjunto de posibles), sino una mutación de identidad, un desplazamiento del centro de gravedad ontológico del objeto considerado: en lugar de definirse principalmente por su actualidad (una «solución»),
Stonehenge y catedrales góticas
Vías procesionales
Guiar y amplificar la luz
Condiciones humanas
Preguntas existenciales
Relación con la naturaleza
Monumento a lo divino
Tener a dios de su lado
Planear y ejecutar hazañas increibles de construcción
Establecer una idea de comunidad
Forma tangible de empoderar la cultura que nos protege.
Sistemas de comunicación multimodales
Crear mundos imaginarios
Experimentación de sensaciones
Experiencias concretas de aprendizaje
Taller creativo
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¿Cómo se experimenta un abrazo?
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¿Qué virtualidades nos propone un abrazo?
Taller 1. parte 2
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¿Cómo podemos crear una experiencia virtual de un árbol con herramientas digitales?
TMII - 20191-C2
By Óscar David Mazuera Ramírez
TMII - 20191-C2
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