"Las imágenes son porciones de eternidad que pueden ser vistas por el ojo imaginativo de cualquiera, de acuerdo con la situación en la que vive" 

William Blake

Mímesis

Mimetike

 Representación sensible

Platón (Siglo V a.C.)

1ª Teoría general Mímesis

El mundo sensible es una replica del mundo de las ideas y formas

Rechazo del valor

de la Mímesis

La representación de forma aleja triplemente de la verdad

La única vía para acceder a la verdad de la forma es la filosófica

Aristóteles (Siglo IV a.c.)

Representaciones miméticas

Materiales del mundo sensible

Introducción formas mentales del artífice "mimético" 

Dimensión

Physis

Dimensión de

Lo posible

Mundo alternativo

Manifestaciones de verdad y manifestaciones de moralidad

No es un mundo sometido meramente a la apariencia

Cicerón (Siglo I a.C.)

Imitatio     Imago

Punto de partida es lo que hay en la mente del artífice

Renacimiento (S. XV)

Neoplatonismo Florentino

Marcilio Ficcino

Teología platónica

Unión enseñanzas de Platón con teología cristiana

Arte como creación

Realidad sensible - Alcance espiritual

Imagen como reflejo de la dimensión del espíritu en la tierra

Lo virtual

"En su uso corriente, el término virtual se suele emplear a menudo para expresar la ausencia pura y simple de existencia, presuponiendo la «realidad» como una realización material, una presencia tangible. Lo real estaría en el orden del «yo lo tengo», en tanto que lo virtual estaría dentro del orden del «tú lo tendrás»

 Lo virtual es aquello que existe en potencia pero no en acto.

Lo virtual tiende a actualizarse, aunque no se concretiza de un modo efectivo o formal.

 "El árbol está virtualmente presente en la semilla. Con todo rigor filosófico, lo virtual no se opone a lo real sino a lo actual: virtualidad y actualidad sólo son dos maneras de ser diferentes"

Distinción fundamental entre posible y virtual

"Lo virtual, no se opone a lo real sino a lo actual. A diferencia de lo posible, estático y ya constituido, lo virtual viene a ser el conjunto problemático, el nudo de tendencias o de fuerzas que acompaña a una situación, un acontecimiento, un objeto o cualquier entidad y que reclama un proceso de resolución: la actualización."

Subtitle

Lo real se asemeja a lo posible; por el contrario, lo actual no se parece en nada a lo virtual: le responde.

 La semilla «es» el problema, pero no es sólo eso, lo cual no significa que «conozca» la forma exacta del árbol que, finalmente, extenderá su follaje por encima de ella. Teniendo en cuenta los límites que le impone su naturaleza, deberá inventarlo, coproducirlo en las circunstancias de cada momento

La actualización es creación, invención de una forma a partir de una configuración dinámica de fuerzas y finalidades.

• la realización (ocasión de un posible predefinido)

• la actualización (invención de una solución exigida por una problemática compleja) 

• La virtualización no es una desrealización (la transformación de una realidad en un conjunto de posibles), sino una mutación de identidad, un desplazamiento del centro de gravedad ontológico del objeto considerado: en lugar de definirse principalmente por su actualidad (una «solución»), 

Stonehenge y catedrales góticas

Vías procesionales

Guiar y amplificar la luz

Condiciones humanas

Preguntas  existenciales

Relación con la naturaleza

Monumento a lo divino

Tener a dios de su lado

Planear y ejecutar hazañas increibles de construcción

Establecer una idea  de comunidad

Forma tangible de empoderar la cultura que nos protege.

Sistemas de comunicación multimodales

Crear mundos imaginarios

Experimentación de sensaciones

Experiencias concretas de aprendizaje

Taller 2 - Agosto 1

• ¿Cómo podemos crear una experiencia virtual de un árbol con herramientas digitales? 

• ¿Cómo se experimenta un árbol? ¿Qué virtualidades propone un árbol?

del
Mythos

al Logos

del

Cuento a

la Filosofía

Desarrollo de la forma como abstracción

Desarrollo de la Mímesis

Valor positivo de la forma en cuanto a forma

No interesa evocar sino la representación formal de las apariencias.

Producción de representaciones sensibles que transmiten la apariencia de lo real.

Ilusionismo figurativo - Ernst Gombrich

Descubrimiento

cultural del arte

Neoclasisismo

Concepción de Imitatio como Imitación de la naturaleza

Atenuación del caracter

"divino" del artista durante los

siglos XVII y XVIII

Romanticismo

Recuperación y exaltación

creativa de la mente del artista

Exaltación de la capacidad del artista para fijar en las imágenes los registros mas profundo de la vida y de la experiencia

Continuo global

de la imagen

Desarrollo de la metrópolis

Expansión procesos de producción capitalista

Imagen fugaz y repetitiva

 "Cada día cobra una vigencia más irrecusable la necesidad de adueñarse de los objetos en la más próxima de las cercanías, en la imagen, más bien en la copia, en la reproducción. Y la reproducción,..., se distingue inequívocamente de la imagen. En ésta, la singularidad y la perduración están imbricadas una en otra de manera tan estrecha como lo están en aquélla la fugacidad y la posible"

Walter Benjamin - La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica (1936)

Diseño
PublicidadM. Masivos

Vías de esteticidad no especificamente artísticas 

Tecnología - permite la "apropiación fetichista" de las imágenes

Vanguardias

Ruptura de ilusionismo figurativo 

Sociedad de

la Imagen

Imagen como escenificación

- basada en la reproducción -

Imagen mediática

Imagen como apariencia

Imagen artística

Transmite planteamientos de verdad

No es posible diferenciarlas por sus modos de hacer

Todas las imágenes están dadas, son ready made.

Marcel Duchamp

Singularizar la imagen

Intencionalidad

Elección
Desvinculación
Descontextualización

Aislar, cortar,detener, ralentizar, acelerar, invertir o subvertir.