Programa de Formación en Gestión Cultural Pública

Casas del Bicentenario

1° Encuentro Casas de la Cultura del Bicentenario
de Patagonia y La Pampa.

• Puerto Madryn
  
• San A Oeste
• Santa Rosa
• Toay
  
• Victorica
  

• Caleufu
  
• Centenario
• El Bolson
• Esquel
• Guatrache
• Lonquimay

facilita: Ingrid Quiroga.

Módulo 1

• La cultura desde el sentido amplio y abarcativo.

• La política y gestión cultural pública .

• La cultura como herramienta de transformación social y como construcción colectiva.

• Cuturas vivas.

• Diversidad y sostenibilidad cultural

• Ecosistemas culturales

Cultura es un concepto complejo con un campo semántico demasiado abierto que lleva inevitablemente a equívocos, incomprensiones o malentendidos.

Este punto de partida conlleva la principal problemática que acompaña a las llamadas políticas culturales.
 

• La cultura como cultivo.
• La cultura como  Cultura como ''forma de vida''
• La cultura en sentido restringido

aproximaciones terminológicas

Cultura como cultivo.

• Un proceso de "cultivo" de la persona, y en especial de su intelecto o mente.
• Aprender tanto como sea posible sobre nosotros y sobre nuestro entorno,
• mejorar la capacidad de cada invididuo de relacionarse con sus semejantes,
• ser capaces deproducir nuevas formas culturales; desarrollar, al fin y al cabo, nuestro proyecto personal de manera consciente y plena.

La cultura como un proceso continuo de cultivo, un hecho que corresponde por completo con la actividad humana. Proviene del latín y está en íntima relación con la tarea del agricultor, del trabajo con la tierra.

icono: Gabriel Vogel

“Propongo pensar la cultura como un proceso continuo de cultivo, donde las estrategias de desarrollo se adecúan a las necesidades de los individuos que la integran, al mismo tiemo que la construyen. La cultura, entonces, no es un producto que se obtiene, sino que su principal valor está justamente en la acción que solicita...”
 

Célio Turino (2015)

• Todo aquello donde ha intervenido la mano humana forma parte del universo cultural.
• La cultura se manifiesta en formas concretas y tangibles tales como las artes, la ciencia, la arquitectura, el diseño en sus múltiples variantes.
• También en las formas intangibles que una determinada sociedad expresa: simbolismo, imaginarios, fiestas, tradiciones.
• También las formas de organización social y política, las leyes, etc.
• =Sistemas de conocimientos "completos, incomparables y delimitados por fronteras.

La cultura como "forma de vida"

Kate Crehan explica que, así entendido, el concepto "cultura" se puede utilizar o instrumentalizar para defender la frontera, la exclusión y la discriminación.

Esta definición no aguanta un análisis histórico, que deja claro que en el seno de cada "cultura" conviven tanto aportaciones originales como influencias desde otras "culturas" y que, en definitiva,

todas las culturas contemporáneas son híbridas.

La cultura restringida

En el siglo XX, y a medida que en las sociedades occidentales se consolidaban unas profesiones vinculadas a la esfera de la creación de significado, aparecía también una definición restringida y elitista de la cultura a aquellos dos ámbitos clásicos: el arte y el patrimonio.

Excelencia y calidad son dos conceptos asociados a esta definición de cultura que la considera “el cultivo de las ciencias, las artes y las letras”.

Esta definición "corporativa" es quizás la que goza de mayor predicamiento.

Estados construyen infraestructuras y programas  para potenciar lo más significativo de su cultura,

que será consumida por "usuarios"

y articula una red de interlocutores a su alrededor

que "saben" que es cultura y que "no es cultura"

En los inicios del siglo XXI se puede detectar un cierto retorno del concepto de cultura hacia su sentido originario como proceso dinámico:

Entra en juego el concepto de DESARROLLO SOSTENIBLE: Aquel que satisface las necesidades del presente sin comprometer las necesidades de las futuras generaciones

HOY:

El DESARROLLO ya no sólo se puede medir en términos económicos (riqueza, P.B.I., etc).

El desarrollo sostenible, o la sostenibilidad, requiere la combinación de un conjunto de factores interconectados (culturales, medioambientales, sociales y económicos).

Es importante el desarrollo de políticas específicas en cada ámbito, así como la transversalidad y la integración de los distintos ámbitos entre sí.

En los 80´s el Desarrollo Sostenible se pensaba desde estos tres ejes:

Medioambiente

Inclusión Social

Economía

2001,  Jon Hawkes habla del 4 Pilar del Desarrollo Sostenible.

Inclusión Social

Economía

Medioambiente

Cultura

Las definiciones más actuales, como las realizadas por la UNESCO o por la misma Agenda 21 de la cultura de las ciudades, el concepto de cultura se encamina quizás hacia su sentido originario,

el de "proceso dinámico" de cultivo de una persona.

Veamos la formulación de la

Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural, en su artículo 3:

"La diversidad cultural amplía las posibilidades de elección que se brindan a todos [...] como medio de acceso a una existencia intelectual, afectiva, moral y espiritual más satisfactoria".
 

"La cultura es un bien común que amplía la capacidad de cada persona para crear su propio futuro. Todas las personas son portadoras de cultura y participan en la elaboración de cultura. La cultura es un proceso que permite entender, interpretar y transformar la realidad".

O la actualización 2014 de la Agenda21 de la Cultura:

Cultura

Derechos humanos

No existe hoy manera más coherente de promover las políticas culturales que basarlas en los derechos culturales de los ciudadanos.

Los derechos culturales son incompatibles con los relatos que congelan la cultura o la identidad a unas expresiones simplificadoras.

Los derechos culturales

1era generación

Garantiza la LIBERTAD, es decir, la protección frente a cualquier poder con el fin de preservar la autonomía individual.

En el terreno de la cultura, el derecho de CREACIÓN, de EXPRESIÓN, de CULTO, de ASOCIACIÓN, respondería a esta primera generación.

Los derechos culturales articulados en las tres generaciones de derechos fundamentales:

2nda

generación

Hace  referencia a la IGUALDAD

(muy vinculado con la EDUCACIÓN).

Esto nos situaría en el  terreno del ACCESO la cultura, y, con él, el conjunto de instituciones y servicios que lo garantizan.

3ra

generación

La tercera generación de derechos fundamentales hace referencia a la SOLIDARIDAD.

Estos derechos protegen intereses comunes, como el MEDIO AMBIENTE, o la PAZ.

En el terreno cultural, los derechos de grupo,

la IDENTIDAD.

El reconocimiento de la vinculación entre cultura y derechos humanos, y por tanto, la centralidad de la cultura para alcanzar el pleno desarrollo humano, abren la puerta a la necesidad de las políticas culturales.

Basar las políticas en los derechos culturales de los ciudadanos permite un debate más completo que la simple justificación de las políticas culturales por razones estéticas, históricas o corporativas.

Tipos de políticas o escenarios,

cada modelo de política cultural propone un modelo de gestión específico :

• PATRIMONIALISTA: que pone el acento en la preservación.
   
• DIFUSIONISTA: cuyo eje es la difusión de los valores de la alta cultura.
   
• DEMOCRÁTICA: que privilegia la participación popular creativa y el desarrollo de todos los grupos en relación a sus propias necesidades.

Un modelo abierto DEMOCRÁTICO considera a la cultura  como forma integral de vida donde el espectro se amplía de manera considerable. Ya la cultura es creación de toda la comunidad y no de un grupo de individuos iluminados.

icono: Dalpat Prajapati

A partir de esta definición, la GESTIÓN se fijará objetivos y se articulará en torno de ciertos ejes estructurantes:

Derechos culturales,

diversidad y diálogo.

Industria cultural

y de la

comunicación

Democracia cultural

Patrimonio

e identidad

Creación

artística

Democratización

de la cultura

Políticas culturales

tradicionales

Políticas culturales

contemporáneas

Se constata que los fenómenos contemporáneos requieren una interpretación personal que solamente puede proporcionar el acceso a, y la práctica con, instrumentos culturales, los cuales deben estar garantizados por las instituciones públicas.

Se afirma que las políticas culturales crean oportunidades y brindan herramientas genuinas, que ningún otro ámbito público proporciona, a partir de conceptos como:

• creatividad
• memoria,
• diversidad,
• participación
• igualdad,
• espíritu crítico,
• compromiso,

• pertenencia,
• inclusión,
• acceso,
• vinculación.

Actividad 1:

Alrededor de conceptos y valores relacionados a la cultura desde un sentido inclusivo y diverso, abordaremos, en grupos, definiciones y redefiniciones situadas según el trabajo cotidiano que los referentes llevan adelante en las Casas.

(De esta actividad se desprenderá una tarea a realizar conjuntamente vía online hasta el próximo encuentro)

Actividad 2:

A través de un ejercicio de diagnóstico individualizado, se detectarán necesidades y potencialidades de cada Casa, para luego generar un espacio de socialización de intereses comunes y complementarios en relación a los ámbitos de trabajo, sus fortalezas y debilidades.

La cultura como

elemento de transformación

social

PRÁCTICAS CULTURALES generando ámbitos de producción simbólica, artística e identitaria que accionan modelos de vinculación social / económica / política, y que actuan como integradores y dinamizadores de la vida comunitaria.

La capacidad de la cultura de producir sentidos e identidades.

• la cultura como eje vertebrador de procesos colaborativos,
   
• como vehículo para dinamizar, transformar y dialogar,
   
• como canalizador de iniciativas de transformación que impliquen al conjunto de una sociedad que necesita denunciar, cambiar, debatir y hacer sentir su voz a través de otros lenguajes expresivos,

La cultura como transformación social

• se borran las diferencias de género, culturales y de nivel socioeconómico, y se rescatan valores como el trabajo en equipo, la solidaridad y la reciprocidad.
   
• siempre con la finalidad de provocar cambios en positivo y de dar un papel activo y decisivo a la gente en los asuntos que conciernen a la propia comunidad.

Desarrollo cultural comunitario (DCC)

como un término amplio que cubre una enorme cantidad de actividades que le dan a la comunidad la oportunidad de contar sus propias historias, trabajar su creatividad, y ser activos participantes del desarrollo cultural de su comunidad.

Cultura Viva Comunitaria

es diversidad de formas culturales, sociales, y políticas que agentes y organizaciones sociales reconocen, impulsan y viven desde las prácticas cotidianas del arte, la cultura y la comunicación, con el objetivo de transformar entornos locales a partir de procesos que se reviertan en bienestar colectivo.

 En las Cultura Vivas el sujeto no es simplemente un receptor, sino que es impulsado a involucrarse en el proceso de construcción de la historia y la cultura, al comunicarse y expresarse, convirtiéndose en un creador y emisor de contenidos culturales, alcanzando el nivel de transformación social.

Diversidad y sostenibilidad cultural

Una sociedad culturalmente sostenible se refiere a una comunidad que acoge e integra a su propia diversidad cultural, que la reconoce en su definición (identidad) y que no sólo fomenta relaciones tolerantes y armoniosas entre las diferentes comunidades culturales que existen en su interior, sino que abre espacios entre ellas para una mutua interdependencia, es decir, para un sistema recíproco de influencias donde unas y otras se potencian interactivamente.

icono: Shaskank Singh

• experiencias artísticas y creativas,
• conocimientos científicos y humanísticos,
• recursos simbólicos,
• un extenso campo sensible para la experimentación, la curiosidad y la imaginación.

• bienes comunes,
• relaciones sociales,
• intercambio de saberes,
• costumbres populares,
• pautas de comportamiento
• herramientas de producción conceptual y tecnológicas para su transformación.

Ecosistema Cultural

Sistema constituido por la comunidad cultural de un territorio. Un entramado complejo que, además de productos culturales, produce una vasta y profunda red de:

Debemos entendernos como parte de un ECOSISTEMA CULTURAL  y  valorar las relaciones que se
establecen entre los diferentes actores involucrados en el hecho
cultural.

icono: Brenan Novak

cabe señalar que es ahí dentro de ese ecosistema donde las instituciones han de situarse como un elemento más, con una actitud de acogida y escucha y
la misión de facilitadoras entre esos diferentes centros, recursos, realidades específicas de cada espacio y cada barrio atendiendo a sus
posibilidades y problemáticas intrínsecas.

Porque ecosistema no significa equilibrio natural. hablamos de un espacio de convivencia
con fricciones y, por ello mucho, muchísima potencia para construir.

conectores /

facilitadores

• el mantenimiento de la diversidad,
• el fortalecimiento de los agentes culturales del territorio, públicos y privados,
• para ofrecer garantías de expresión y difusión a todas las voces,
•  arbitrar conflictos de naturaleza cultural,
• provocar interacciones creativas,
• garantizar la conectividad entre la dimensión local y global,
• ayudar y proteger aquellas expresiones más desfavorecidas.

El Rol de las instituciones públicas en el Ecosistema Cultural:

De esta manera, la idea de ecosistema dinámico pero no exento de conflictos y jerarquías  permite un papel público distinto, más de liderazgo que de proveedor de servicios, más catalizador y facilitador que director y ordenador.
 

icono: Bob Holzer

Un sistema cultural que cada vez es más abierto y con interacciones más
complejas exige que los agentes culturales mejoren su capacidad de
conexión a diferentes escalas .

Reafirmando el necesario diálogo e intercambio entre las culturas institucionales y las culturas autónomas.

• Instituciones y espacios culturales públicos (nacionales, provinciales y municipales)
• Instituciones y espacios culturales independientes.
• Organizaciones sociales
• Bibliotecas Populares

Difusión
Conservación
Formación

• Emprendimientos creativos (sociales/ambientales/tecnológicos)
• Cooperativas socioculturales
• Colectivos de artistas
• Artistas individuales
• Productores y gestores culturales

ACTORES del tejido y entramado cultural:

Creación / Producción / Difusión/ Coservación / Formación

“Propongo pensar la cultura como un proceso continuo de cultivo, donde las estrategias de desarrollo se adecúan a las necesidades de los individuos que la integran, al mismo tiempo que la construyen. La cultura, entonces, no es un producto que se obtiene, sino que su principal valor está justamente en el valor que solicita...”
 

Célio Turino (2015)

¿Cómo creamos canales alternativos de comunicacion y producción cultural, que estén al alcance de la gente, nutriéndose de sus aportes para producir hechos artísticos que rescaten su historia y la compartan?

¿Qué prácticas artísticas y culturales para fortalecer la participación comunitaria y para tener resultados en términos de inclusión y promoción social podemos identificar en nuestro quehacer?